El origen de los cuentos de hadas se remonta a la noche de
los tiempos, cuando la gente todavía se envolvía en pieles de animales
toscamente cosidas, se calentaba junto al fuego y se contaba lo que
veía. Pero ¿Cómo podrían explicar lo que vieron? ¿Cómo podría un
hombre paleolítico explicar el relámpago? ¿Cambio de
estaciones? ¿Amanecer?
Algunos antropólogos coinciden en que las primeras
religiones surgieron en un intento de explicar los fenómenos
naturales. Aparecieron las historias, que posteriormente se dividieron en
mitos (conocimiento sagrado) y cuentos de hadas (profanos). Y si en el
mito lo más importante era explicar (pseudo)científicamente los fenómenos de la
naturaleza, entonces en un cuento de hadas la trama y la coherencia de la historia
eran más importantes para una mejor percepción.
Vladimir Yakovlevich Propp, uno de los folcloristas más
famosos, en su libro “Las raíces históricas de un cuento de hadas” dice que los
dos motivos principales de un cuento de hadas son la iniciación y el viaje al
más allá, y no siempre es posible encontrarlos. Una diferencia entre estos
motivos. La iniciación a menudo se caracteriza por la transición de una
persona a una nueva etapa de desarrollo y existe en todas las culturas,
independientemente del grado de desarrollo. En las tribus modernas de
cazadores-recolectores, un niño se convierte en hombre, y en la sociedad
industrial occidental, los niños, cuando tienen siete años, pasan de ser niños
en edad preescolar mayores a niños en edad escolar. Tal transición puede
compararse con la muerte, con un viaje al más allá.
La universalidad de la iniciación, según Propp, habla del
origen común del cuento y su distribución posterior. Si aceptamos esta
teoría, entonces el cuento de hadas se originó en el continente africano,
incluso antes de que un puñado de Homo sapiens lo abandonara y se dirigiera a
Eurasia. Por supuesto, no podemos decirlo con seguridad.
El origen de la mitología podría estar relacionado con el
origen del arte, y los primeros rudimentos del arte comenzaron a aparecer en la
era musteriense (hace 300-30 mil años). Las primeras figuras
antropomórficas - Venus de Tan-Tan y Venus de Berehat Rama datan de 500-300 mil
años y 230 mil años, respectivamente, mientras que el origen del hombre moderno
varía de 200 a 100 mil años atrás. Sin embargo, los científicos aún
discuten si se trata realmente de figurillas talladas de Venus paleolíticas o
simplemente de guijarros que han adquirido características antropomórficas
debido a la erosión y el tiempo.
Para entonces, el habla ya estaba lo suficientemente
desarrollada como para empezar a contar mitos. El centro del habla comenzó
a desarrollarse hace unos 500 mil años, por lo que los antepasados del hombre
tuvieron más de 300-400 mil años para desarrollar el pensamiento abstracto, la
curiosidad, un nuevo tipo de pensamiento y convertirse en una persona
racional.
Si un cuento de hadas es universal, entonces los cuentos de
hadas tienen una o al menos una plantilla similar. ¿Es tan? Joseph
Campbell, en su libro The Hero with a Thousand Faces, describe la estructura
aproximada del Camino del héroe, que consta de varias etapas: llamado a la
acción, rechazo, conocimiento de un mentor, transición a otro mundo, pruebas,
batalla principal, recompensa, resurrección, y finalmente, regresa al mundo
familiar con una poción curativa. Estas etapas pueden variar, pero entrar
en otro mundo y regresar con un poder que antes no tenía el héroe son atributos
obligatorios.
Los cuentos de hadas no pertenecen a ninguna época y al
mismo tiempo pertenecen a cada una de ellas. Los cuentos de hadas hablan
de la iniciación, además, se preparan para ella, por lo que deben adaptarse y
cambiar constantemente.
Por ejemplo, el cuento de hadas de Cenicienta tiene más de
cinco mil años. Su primera versión se encontró en papiros
egipcios. El cuento habla de una niña llamada Rhodopis, que se estaba
bañando en el río, y el dios Horus, en forma de halcón, le robó su sandalia de
oro y se la llevó al faraón. Al faraón le gustó la elegante sandalia en miniatura,
así que buscó a Rhodopis y se casó con ella.
Posteriormente, la historia cambió muchas
veces. Charles Perrault escribió la versión del cuento de hadas que todos
conocemos mejor: con el hada buena y la zapatilla de cristal. Por cierto,
existe la teoría de que el zapato original no estaba hecho de vidrio (fr.
verre), sino de una piel especial (fr. vair). Como Cenicienta trabajaba
duro, sus pies estaban ásperos y doloridos, el hada le dio zapatos hechos de
suave piel de ardilla. Pero los zapatos de cristal se ven más bonitos y se
puede descuidar la comodidad.
Los hermanos Grimm escribieron un cuento de hadas donde no
había un hada buena y Cenicienta fue a la tumba de su madre. Esta versión
es conocida por el hecho de que sus medias hermanas, para encajar en el zapato,
cortaron un dedo del pie, el otro talón, y luego las palomas les sacaron los
ojos. Un cuento muy amable. Y esto considerando el hecho de que los
hermanos Grimm recolectaron folclore para reescribir y agregaron motivos cristianos
por todas partes.
Podemos observar cambios en otros cuentos de hadas, no tan
antiguos (siglo XVI). En la primera versión de La Bella Durmiente, el rey
viola a la niña dormida Thalia, quien da a luz a mellizos mientras
duerme. El príncipe de "Rapunzel" cae de la torre y se saca los
ojos con las espinas de la rosa silvestre, y solo un par de años después, sus
ojos vuelven a crecer cuando su amada le lava los párpados con sus
lágrimas. Sin embargo, los personajes principales de los cuentos de hadas
tampoco son ejemplos de bondad. Por ejemplo, Blancanieves en una de las
primeras versiones en su boda con el príncipe hace bailar a la malvada reina
con zapatos al rojo vivo.
Los cuentos clásicos están llenos de muerte y
crueldad. Fueron contados y luego escritos en una época en que la
mortalidad, incluida la mortalidad infantil y de niños, era muy alta, y durante
los períodos de gran hambruna, los campesinos tenían que comerse a sus propios
hijos para poder sobrevivir. Recordemos a Hansik y Grettochka (Hansel y Grettel),
a quienes su padre se llevó al bosque a morir de hambre. Allí, sin
embargo, no eran sus padres quienes querían comérselos, sino la bruja.
Quedan pocos lugares en el mundo moderno donde la gente
muera lo suficiente como para comerse a los niños, y el número de muertes
violentas es estadísticamente menor que hace cinco siglos, por lo que las
historias están cambiando.
Hoy en día, conocemos los cuentos de hadas clásicos,
principalmente gracias a Walt Disney Company. Las princesas encuentran la
felicidad, nadie pierde los ojos o los talones, incluso los villanos rara vez
mueren. Pero eso no es todo. En los últimos años, el paradigma de la
"felicidad femenina" con el príncipe ha sido reemplazado por un
paradigma de autorrealización. La princesa y el sapo, Brave, Frozen y
Moana son buenos ejemplos.
Los defensores de los puntos de vista conservadores se
apoderan de sus corazones y están indignados porque se supone que tales
caricaturas dan una idea equivocada sobre los roles de género, porque las
mujeres no deben blandir espadas y los hombres no deben mostrar emociones
innecesarias. Respetamos la opinión de los conservadores, pero el mundo
está cambiando más rápido de lo que imaginamos. Incluso la Reina Roja de
Alicia a través del espejo dijo que "necesitas correr tan rápido solo para
mantenerte en el lugar, y para llegar a alguna parte, debes correr al menos el
doble de rápido".
En la sociedad occidental moderna, el capitalismo requiere
la mayor cantidad de gente posible para trabajar, y la industrialización ha
hecho que los recursos intelectuales sean más importantes que los
físicos. ¿Sabes por qué en el mundo de "Harry Potter" las
mujeres son iguales a los hombres y no existe el patriarcado? Porque a la
magia no le importa el género que tenga el mago, y la fuerza física no juega un
papel importante.
Los mitos y los cuentos de hadas son el espejo de la
vida. El mundo cambia, los cuentos de hadas también cambian. Una de
las funciones principales de un cuento de hadas es contar los cambios que le
esperan al niño. Sobre el mundo, sobre la vida, sobre la muerte.
Y no debemos olvidar que el pasado permanece en el pasado, y frente a nosotros hay un mundo que nunca volverá a ser el mismo. Así que tenemos que correr el doble de rápido para llegar al futuro.
