sábado, 2 de diciembre de 2023

"CURA- KUENS EN EL SISTEMA EDUCATIVO"

 



Secciones: Transición, primero y segundo grado  

La guía de cuentoterapia con cuentos de hadas está dirigida a profesores, padres y todos aquellos que se sientan cercanos al género de los cuentos de hadas. De forma popular, hablamos sobre qué tipos de cuentos de hadas existen, cómo se pueden utilizar en el proceso de trabajo pedagógico y educativo.

Probablemente, no hay nadie a quien no le gusten los cuentos de hadas. de nosotros que no estamos interesados ​​​​en las versiones clásicas de los cuentos de hadas vemos películas de acción, películas de terror, leemos aquellas historias de detectives, novelas románticas. Pero, ¿Qué es, sino cuentos de hadas modernos?

La gente tiende a compartir historias. Para contarlos y escucharlos, nos reunimos en la mesa festiva, vemos programas en la televisión.

El intercambio de historias, como el intercambio de experiencias de vida, es una forma natural de interacción entre las personas. Por ello, consideramos la terapia del cuento de hadas como una forma natural de comunicación y transferencia de experiencias, un sistema orgánico para la educación de las nuevas generaciones.

En nuestras clases de cuentos de hadas, exploramos imágenes de cuentos de hadas, tratamos de descubrir los secretos de la construcción de cuentos de hadas. Estas recomendaciones y consejos serán útiles tanto para aquellos que prefieren trabajar con material confeccionado como para aquellos a quienes les gusta componer cuentos de hadas. Deja que el cuento de hadas que vive dentro de ti utilice los tesoros de tu alma ante ti.

¿Qué es la terapia de cuento de hadas? Este es el tratamiento de los cuentos de hadas. Desde tiempos inmemoriales, el conocimiento se ha transmitido a través de parábolas, historias, cuentos de hadas, leyendas, mitos. El conocimiento secreto y profundo, no solo sobre ti mismo, sino también sobre el mundo que te rodea, por supuesto, sana. Y hoy, al final del milenio, la gente se siente intuitivamente atraída por él. Leen e interpretan la Biblia, buscando significados ocultos en cuentos de hadas, leyendas y mitos.

La terapia con cuentos de hadas es un tratamiento con cuentos de hadas, es el descubrimiento del conocimiento que habita en el alma y actualmente es psicoterapéutico.

Algunas personas piensan que la terapia de cuentos de hadas es un método “infantil”. En el sentido de que se dirige a la "infancia" creativa viva creativa abierta en una persona. "Infantil" en el sentido de que tiene una edad limitada. Un cuento de hadas es un "pastel de capas". Cada capa tiene su propio significado. Cuando leemos un cuento de hadas, sigue una trama fascinante, nuestro inconsciente ya está "olfateando" el "pastel de capas de significados" y escogiendo el más "delicioso" para nosotros, que puede dar una respuesta a una pregunta interna. Este es el secreto de la "eterna juventud" de los cuentos de hadas: a cualquier edad puedes descubrir el secreto y la emoción.

La terapia de cuentos de hadas es un proceso de búsqueda de significado, descifrando el conocimiento sobre el mundo y el sistema de relaciones en él.

De hecho, cuando comienzas a considerar un cuento de hadas desde diferentes puntos, en diferentes niveles, resulta que los cuentos de hadas contienen información sobre la dinámica de los procesos de la vida. En los cuentos de hadas puedes encontrar una lista completa de problemas humanos y formas figurativas de resolverlos. Al escuchar cuentos de hadas en la infancia, una persona acumula un "banco de situaciones de la vida" simbólica en el inconsciente. En el proceso de trabajo, recurrimos a la experiencia de vida del niño. Así sucede con su fabuloso "banco de situaciones de la vida". A menudo, esto le permite encontrar la solución adecuada. Si un niño desde una edad temprana comienza a darse cuenta de las "lecciones fabulosas", a responder a la pregunta: "¿Qué nos enseña un cuento de hadas?", al correlacionar las respuestas con su comportamiento, entonces se convertirá en un usuario activo de su "banco de situaciones de la vida".

La terapia de cuentos de hadas es el proceso de formar una conexión entre los eventos de los cuentos de hadas y el comportamiento en la vida real. Este es el proceso de transferir los significados de los cuentos de hadas a la realidad.

Me gustaría creer que muchos padres y maestros no solo leen cuentos de hadas a los niños, sino que también reflexionan sobre ellos juntos.

La terapia de cuentos de hadas es también un proceso de objetivación de problemas problemáticos. En los cuentos de hadas, muchas pruebas "vierten" sobre el personaje principal. Como resultado de todas las aventuras y desventuras, el niño responde a la pregunta: "Se está haciendo más fuerte". La terapia de cuento de hadas es el proceso de activar los recursos, el potencial del individuo. Para muchos, los cuentos de hadas están asociados con la magia. ¿Qué es la magia? Esta pregunta la hizo Paracelso. El mundo mágico es el análogo espiritual invisible de la naturaleza visible. Habitado por huestes de curiosas criaturas llamadas espíritus de la naturaleza. Estos son los espíritus de la tierra - gnomos, los espíritus del agua - ondinas, los espíritus del fuego - salamandras, los espíritus del aire - sílfides. Los espíritus son en realidad criaturas vivientes. La idea de naturaleza viva nos brinda una rica herramienta para el desarrollo personal. Si le contamos a un niño acerca de las asombrosas  pequeñas criaturas invisibles que viven en cada árbol, arbusto, flor, brizna de hierba, ¿habrá el deseo de romper ramas y recoger flores sin? El mundo de las plantas está creado para los amantes de estos espacios. Las plantas le dan con gusto sus frutos, y los duendes invisibles pueden volar a otra planta. Si el niño sabe lo que hay en cada arroyo, el lago. El río tiene su propia ondina, ¿querrá contaminar el agua? Después de todo, los espíritus no pueden vivir en agua sucia y morirán. Si el niño sabe que incluso en un pequeño incendio vive una salamandra, ¿querrá jugar con fósforos, esparciendo locamente salamandras asustadas por la casa? Si el niño sabe que esas pequeñas sílfides viven en el aire, trayendo buenos sueños y sonrisas, ¿realmente contaminan el aire con gases asfixiantes en el futuro?

La terapia de cuento de hadas es un proceso de educación y crianza de un niño

Pero la magia no solo se asocia a los habitantes del mundo mágico. Se asocia con la creatividad, la creación, la fe en las buenas fuerzas y las nuevas oportunidades. Es invisible a los ojos, pero tangible al corazón.

La magia es también transformación. La magia sucede dentro de nosotros, mejorando gradualmente el mundo que nos rodea. La terapia de cuento de hadas es un proceso de mejora de la naturaleza interior y del mundo que nos rodea. Es también una terapia con el entorno, un escenario fabuloso especial en el que pueden aparecer partes potenciales de la personalidad, algo no realizado, puede materializarse un sueño; y lo más importante, aparece en él una sensación de seguridad y el aroma del Misterio...

Las personas siempre se han involucrado en la terapia de cuentos de hadas, pero lo llamaron de otra manera, En el idioma español(cuentoterapia), francés (thérapie de conte de fées), Ingles (fairy tale therapy), Finlandes (satuterapiaa), Ruso (сказочная терапия) …

Etapas en la terapia de cuento de hadas:

Etapa 1: arte popular oral (dura hasta los 11 - 14 años), durante este período se acumula la confianza en el mundo y la fe en las propias fuerzas.

Etapa 2: recopilar e investigar cuentos de hadas y mitos. (K.-G Yungana, ML von Franz, B. Bettelheim...), el niño toma decisiones de forma independiente.

Etapa 3: psicotécnica. ("Componer un cuento de hadas"), el niño está buscando su lugar en la vida: "Soy quien soy", "Estoy haciendo mi camino de vida que he elegido para mí", "Soy responsable de mis acciones y por lo que pasa conmigo".

Etapa 4: integradora. (un concepto complejo), el niño lucha contra el mal. Aparece en el papel de un héroe de cuento de hadas.

 Tipos de cuentos de hadas:

  1. Didáctica (en forma de tarea educativa)

  2. Meditativos (para aliviar el estrés psicoemocional), los niños dibujan, componen, juegan, escuchan los sonidos de la naturaleza, se acuestan en la alfombra y sueñan, imaginan, "conjuran".

  3. Psicoterapéutico (para el tratamiento del alma, con la imagen del personaje principal "I", un mago amable), los niños dibujan ilustraciones, hacen muñecos y realizan actuaciones.

  4. Psicocorreccional (para una influencia leve en el comportamiento del niño), leemos un cuento de hadas problemático sin discutirlo, le damos al niño la oportunidad de estar solo consigo mismo y pensar.

  5. Artístico (cuentos de autor, sabios cuentos antiguos)

  • Folklor (con ideas del bien y del mal, paz, paciencia, esforzándose por lo mejor)

  • Cuentos de hadas sobre animales

  • Cuentos de hadas cotidianos

  • Historias de miedo

  • Cuentos de hadas

En los cuentos de hadas, ¡el Bien siempre triunfa sobre el Mal! El cuento de hadas está cerca del niño en términos de actitud, porque tiene una percepción emocional y sensorial del mundo. Todavía no comprende la lógica del razonamiento adulto. Un cuento de hadas no enseña directamente. Solo hay imágenes mágicas en él, que el niño disfruta, determinando sus simpatías.

Hoy en día, la terapia de cuentos de hadas sintetiza muchos logros de la psicología, la pedagogía, la psicoterapia y la filosofía de diferentes culturas.

Hoy en día se utilizan cinco tipos de cuentos de hadas en el proceso de terapia de cuentos de hadas. Los cuales se construyen de acuerdo con la situación actual y se sirven bajo diversas “salsas”: análisis, narración, escritura, reescritura, marionetaterapia, imagen terapia, dibujo, meditaciones psicodinámicas, puesta en escena de cuentos de hadas en el arenero….

La terapia de cuento de hadas es la contemplación y la revelación del mundo interior y exterior. Comprensión del pasado, modelado del futuro, el proceso de seleccionar para cada niño su propio cuento de hadas especial... El proceso de cognición y la forma figurativa que está más en consonancia con nuestra Alma.

El cuento de hadas lleva la cultura, así como la cosmovisión de su gente. (Wale’kerü en los Wayuu)

Los cuentos de hadas africanos no son como los españoles, rusos o franceses, los cuentos de hadas orientales son diferentes de los europeos. A través de los cuentos de hadas de diferentes naciones, el niño tiene la oportunidad de aprender sobre la vida y la visión del mundo en diferentes partes de la Tierra. Además, en los cuentos de hadas se suele transmitir lo más íntimo y característico de la nación. Por lo tanto, un niño puede penetrar en el mundo interior de una persona que vive en otra parte del mundo. Esto, a su vez, puede ayudar al niño a aprender a comprender a las personas que viven en otros países.

Los cuentos de hadas del norte se pueden dividir en tres tipos:

  1. Cuentos sobre la naturaleza; animales, plantas, fenómenos;

  2. Cuentos mágicos y fantásticos;

  3. Cuentos caseros.

Los cuentos sobre animales suelen ser pequeños, pero significativos, componen cualquier episodio o aventura. Los héroes son animales, a los que la imaginación del pueblo dotó de razón, del don de la palabra y de acciones semejantes a las humanas. Los cuentos sobre animales son la herencia espiritual de los pueblos del norte, heredados de épocas pasadas. Son muy comunes los llamados cuentos etiológicos, en los que los antiguos utilizaron para explicar el origen y las características de un determinado animal, por ejemplo, por qué las aves vuelan por el aire, tienen plumajes de diferentes colores.

Los cuentos etiológicos están relacionados con leyendas sobre las causas de los fenómenos naturales. En los cuentos de hadas, los elementos de fantasía prevalecen sobre la representación real de la vida, los ayudantes maravillosos y los objetos mágicos participan en ellos junto con las personas, los eventos inusuales tienen lugar en un escenario fantástico. Las imágenes y eventos fantásticos estaban condicionados por la vida cotidiana, la tradición, la ciencia, las peculiaridades del pensamiento artístico de las personas.

Cuentos de hadas domésticos: se caracterizan por la transición de la magia a la vida cotidiana. A menudo presenta elementos realistas en forma de aventura. El grupo de cuentos de hadas cotidianos puede incluir cuentos de hadas contenido satírico real, cotidiano y aventurero.

Entre los yakutos del norte, los cuentos de hadas sobre la relación entre los pobres y los ricos, sobre la relación entre el hombre y la naturaleza son ampliamente utilizados y amados.

Características del cuento de hadas:

  1. Procesamiento significativo de la información del entorno emocional recibido;

  2. Una composición clara con una simetría característica de elementos individuales, con su repetición;

  3. Esquematización y brevedad de la presentación del material, facilitando la narración y la escucha.

  4. El desarrollo activo de la acción, presionado en una rápida transición de un momento a otro y al desenlace; aprender cierta terminología.

Los cuentos de hadas de otros pueblos son un medio maravilloso para que un niño comprenda el mundo interior y la forma de pensar de una persona de otro país. Todos los cuentos de hadas se dividen en colectivos (populares) e individuales (de autor).

Los niños de 3 a 5 años son los más comprensibles y cercanos a los cuentos de hadas sobre la interacción de personas y animales. A esta edad, los niños a menudo se identifican con los animales, se transforman fácilmente en ellos y copian su comportamiento.

A partir de los 5 años, el niño se identifica principalmente con personajes humanos: príncipes, princesas, soldados...

Cuanto mayor sea el niño. Con gran placer, leer historias y cuentos de hadas sobre personas, porque estas historias contienen una historia sobre cómo una persona aprende el mundo.

aproximadamente a los 5-6 años, el niño prefiere los cuentos de hadas. Y en la adolescencia, los cuentos de hadas, las parábolas y los cuentos cotidianos pueden ser interesantes. Los cuentos de hadas, las historias de terror y los cuentos de hadas sobre espíritus malignos pueden ser útiles cuando se trabaja con los miedos de los niños.

Los cuentos de hadas son muy agradables de escuchar, pero no menos agradables de contar. Muchos padres, educadores, maestros cuentan cuentos de hadas a los niños, pero los cuentos de hadas como dirección de la terapia de cuentos de hadas tiene sus propias características y formas. Los niños también pueden contar historias.

Uso de expresiones estereotipadas que ayudan al niño

  1. Contar un cuento de hadas nuevo o conocido en tercera persona. Habla un adulto. En este caso, las habilidades y destrezas del autor son importantes. Al contar un cuento de hadas, es importante construir una serie figurativa de narración frente al ojo de su mente. "Acostúmbrate" a los héroes del cuento de hadas y transmite sus entonaciones; hacer pausas puntuales y acentos semánticos.

  2. Narración grupal. En este caso, el narrador es un grupo de niños (o adultos, o adolescentes).

  3. Contar un cuento de hadas conocido por todo el grupo. Cada miembro del grupo se turna para contar un pedacito de la historia. La narración se fragmenta arbitrariamente, según la parte de la historia que aborde el narrador anterior. Si la narración se lleva a cabo en un grupo de niños, el facilitador puede participar en la narración.

  4. Contar un famoso cuento de hadas e inventar una secuela. Después de contar el cuento, los miembros del grupo proponen una continuación y el último narrador debe terminar el cuento.

  5. Narración grupal. Alguien comienza a decir la primera frase, y el siguiente miembro del grupo se une en una frase de hadas uno o dos.

  6. Contar un cuento de hadas en primera persona y en nombre de varios personajes del cuento de hadas. Los miembros del grupo eligen el cuento de hadas que van a contar y distribuyen los personajes del cuento de hadas entre ellos.

Escuchando o leyendo un cuento de hadas, un niño o un adulto lo juega en su imaginación. Se imagina el lugar de la acción y los héroes del cuento de hadas. Así, en su imaginación ve toda la actuación. Por lo tanto, es bastante natural utilizar la puesta en escena de un cuento de hadas con la ayuda de títeres con fines psicológicas. "Reviviendo" la muñeca, el niño siente y ve cómo cada una de sus acciones se refleja inmediatamente en el comportamiento de la muñeca. El niño realmente se convierte en un mago, obligando a una muñeca inmóvil a moverse como le parece.

El maestro debe enseñar a los niños a ver y comprender a otra persona, a experimentar sus sentimientos con él.

Enséñale a tu hijo a controlar sus emociones y sentimientos

“El uso de la Cuentoterapia- Cura-Kuens  en el desarrollo emocional de niños en educación Inicial”

La edad preescolar es un periodo de desarrollo emocional y práctico del mundo. La alta emotividad del niño en edad preescolar, el brillante colorido emocional de toda su vida mental y experiencia práctica, es un rasgo característico de la infancia preescolar. Los rasgos de la personalidad emergente están indisolublemente ligados a la orientación de la esfera motivacional, las orientaciones valorativas, las actitudes hacia el sujeto y el mundo social. El interés por el problema del desarrollo emocional del niño en edad preescolar se observa actualmente en todo el mundo.

Al enfatizar la importancia de los factores emocionales en la ontogenia, LS Vygotsky escribió que "el camino de la vida de una persona es la historia de sus experiencias". La experiencia emocional de un niño moderno, y de la experiencia de sus experiencias puede tener un tanto colorido positivo como negativo, lo que tiene el impacto más directo en su vida presente y futura. La evidencia científica moderna muestra de manera convincente que el resultado de una experiencia emocional infantil dirigida positivamente (confianza en el mundo, apertura, disposición a cooperar) proporciona la base para una autorrealización positiva, una personalidad en crecimiento.

Al crear condiciones para el desarrollo de un desarrollo emocional constructivo de un niño en el jardín de infancia y en la familia durante la infancia preescolar, proporcionamos las bases para una estrategia de vida creativa del individuo. En el proceso educativo del jardín de infantes, se deben crear condiciones para el desarrollo activo de los componentes más importantes de la experiencia social de los preescolares: actividad axiológica (valor), cognitiva, comunicativa y conductual. Estos componentes expresan la orientación del preescolar en los valores universales de bondad, justicia, belleza, en los valores de su familia y comunidad infantil. Los valores teñidos de sentimientos positivos son aceptados personalmente por el niño y se definen en parte de sus motivos de comportamiento e interacción con los demás, la base de la autoestima y la autoestima.

Una variedad de emociones y sentimientos experimentados por un niño en edad preescolar (intelectuales, morales, estéticos) en el proceso de dominar la experiencia social bajo la guía de un educador debe asegurar la formación de una orientación humanista general de comportamiento basada en el reconocimiento del valor intrínseco de cada vida y el reconocimiento del derecho de cada sujeto a la autoexpresión positiva.

Las emociones determinan la eficacia del aprendizaje, participan en la formación de cualquier actividad creativa del niño, en el desarrollo de su pensamiento. El mismo niño es capaz de expresarse de manera diferente en diferentes situaciones. El comportamiento de un niño depende de muchos factores.

El estudio de las emociones y los cuentos de hadas fue realizado por GA Fortunatov, PK Anokhin, PV Simonov, G.Kh. Shingarov, FV Bassin, AV Zaporozhets, AN Leontiev, LI Bozovic.

Los problemas hijo: en relación con situaciones de crisis en la sociedad moderna, la gente tiene necesidades económicas. La satisfacción de esta necesidad da lugar a un estilo de vida especial. A menudo te puedes encontrar con niños agresivos, ansiosos, pero a la vez cerrados, con baja autoestima. La ira, la malicia, la venganza destruyen la sociedad. Sin embargo, tal estilo de vida y relaciones es inconsistente con la naturaleza interna de una persona y, por lo tanto, con mayor frecuencia conduce a la inestabilidad emocional, al "desequilibrio" de los sentimientos y al estrés. El fracaso, la pérdida, la decepción amargan a una persona o te hacen pensar en la poca atención que se le prestó anteriormente.

Uno de los nuevos métodos de la psicología practica moderna es el método Cuentoterapia o terapia de cuentos de hadas y llamada en Riohacha como Cura- Kuens. La terapia de cuentos de hadas es un método que utiliza una forma de cuento de hadas para integrar una personalidad, desarrollar habilidades creativas, expandir la conciencia y mejorar las interacciones con el mundo exterior. Conocidos psicólogos nacionales y extranjeros recurrieron a los cuentos de hadas en su trabajo: E. Fromm, E. Bern, E. Gardner, A. Meneghetti, M. Osorina, E. Lisina, E. Petrova, R. Azovtseva, T. Zinkevich -Evstegneeva.

Un análisis de los resultados de las actividades que se realizaron en el Centro Etnoeducativo N° 17, Sede: Iruishira mostro que, a pesar del reconocimiento por parte del maestro y la Tutora, se vio la importancia de este problema, el nivel inexistente de organización del trabajo sobre el desarrollo emocional de los niños en esta sede.

La relevancia del tema es que se ha formado y consolidado la contradicción entre las nuevas condiciones sociopedagógicas: entre la conciencia y el reconocimiento de la mayoría de los científicos teóricos y los docentes prácticos; empobrecimiento espiritual y moral de la población; comportamiento agresivo de los jóvenes; el estado emocional negativo predominante en la mayoría de las personas y la falta de pautas claras para solucionar este problema; práctica y teoría de la crianza; observación de padres que ignoran leer historias, cuentos de hadas, leer en casa, ver programas y películas para niños dedicados a problemas espirituales y morales.

Las contradicciones señaladas permitieron formular el problema de nuestro estudio. Esto predeterminó la elección del tema de este trabajo: "El uso de la terapia de cuentos de hadas en el desarrollo emocional de niños en el preescolar ". Objeto de estudio: El proceso de desarrollo emocional de los niños en la Primera Infancia.

Una necesidad de crear una guía de EMOCIONES PARA LA VIDA en el Preescolar 

Tema de investigación: La cuentoterapia o terapia de cuentos de hadas como método de desarrollo emocional del preescolar " EMOCIONES PARA LA VIDA"

Propósito del estudio: Justificación y confirmación experimental de la Cuentoterapia o terapia de cuentos de hadas como método de desarrollo emocional de niños en preescolar.

Hipótesis: El desarrollo emocional de los niños en edad preescolar será más exitoso si se cumple con las siguientes condiciones:

  • Desarrollo de ideas sobre emociones en el estado emocional de niños en edad preescolar mayor;
  • El uso de la terapia de cuentos de hadas como método de desarrollo emocional de niños en edad preescolar;
  • La acumulación de experiencia emocional y su comprensión por parte de los niños en edad preescolar.

Objetivos de la investigación:

Estudiar y analizar la literatura psicológica y pedagógica, que es la base teórica para el proceso de desarrollo emocional de los niños en edad preescolar.

Confirmar experimentalmente la terapia de cuentos de hadas como un método de desarrollo emocional de niños en edad preescolar.

Desarrollar indicadores del nivel de desarrollo emocional de los niños en edad preescolar y lineamientos para maestros de preescolar y padres sobre el desarrollo emocional de los niños.

La base metodológica de nuestro estudio es: procesos mentales y pedagógicos, revelando la categoría científica general de "desarrollo emocional", como reflejo de la relación entre el hombre y la sociedad.

El estudio produjo un conjunto de ideas científicas que permitieron realizar una síntesis cognitiva de disposiciones teóricas que revelan el problema en estudio.

Métodos de investigación: Teóricos y empíricos. Los métodos teóricos incluyen: análisis de literatura psicológica y pedagógica sobre el tema de investigación. Empírico: conversaciones con niños y padres, preguntas a los padres, diagnósticos, experimentación, trabajo individual, observaciones.

Importancia práctica: presentó pautas para el desarrollo emocional de la capacidad de respuesta de los niños a través de la terapia de cuentos de hadas, compilación de métodos de diagnóstico para identificar y estudiar el desarrollo emocional de niños en preescolar.


La base de la investigación es el Centro Etnoeducativo N°17, Sede: Iruisira.

martes, 31 de octubre de 2023

Un cuento popular puede mostrar un ejemplo de una salida a un problema complejo, sacar emociones profundamente ocultas y llegar al subconsciente. Entendemos cómo la terapia de cuentos de hadas ayuda a los adultos.



Pedagoga: Ella Cecilia Celedon Simanca

Especialista en Arte en los procesos de aprendizaje

Aspirante a Terapeuta de Cuentos de Hada del Instituto Nacional

 de Investigación para la Educación Superior y  Formación Profesional

Hay muchos tipos de psicoterapia. Uno de ellos es la terapia de cuento de hadas. Descubrimos cómo funciona, por qué los adultos lo necesitan y qué dice tu cuento de hadas favorito sobre ti.

¿Cómo se pueden involucrar los cuentos populares en el trabajo con un psicólogo?

 En el pasado, los curanderos y los narradores eran igualmente venerados. Después de todo, los cuentos de hadas se crearon y pasaron de boca en boca, capturando una cierta experiencia humana universal, incluida la psicológica. Es por eso que podemos ver que hay muchas tramas similares en la herencia de los cuentos de hadas desde Europa hasta Asia. Los cuentos de hadas reflejan los patrones básicos de la psique. El mitólogo Campbell dijo que, en una situación difícil, es importante simplemente encontrar el cuento de hadas adecuado con el que pueda encontrar una salida y hacer frente a las tareas que tiene por delante. En los cuentos de hadas, podemos encontrar pistas sobre varios aspectos de la vida: crecer, convertirse, separarse de los padres, relaciones interpersonales, etc. E incluso si no interpretamos la trama de los cuentos de hadas, la historia en sí ya tiene un efecto terapéutico

Hablaste sobre las tramas repetitivas de los cuentos de hadas de diferentes pueblos del mundo. ¿Qué historias se repiten más?

todas partes podemos conocer la historia de la bella y la bestia: en Europa, Indonesia, Turquía. A menudo hay cuentos de hadas donde el personaje principal es la hijastra, convencionalmente Cenicienta. Otra historia común es la de una novia sustituta, cuando, en el transcurso de ciertos altibajos, en su lugar está, por ejemplo, una sirvienta que se hace pasar por la novia del príncipe. Hay tales cuentos de hadas en Europa, Daguestán, Tailandia. Los animales ayudantes también son personajes frecuentes en los cuentos de hadas. En general, se ha desarrollado un clasificador de cuentos de hadas, donde se marcan todas las tramas más populares de los cuentos de hadas. El más común es el índice de tramas de cuentos populares de Aarne-Thompson, donde a cada trama se le asigna su propio número único. Por ejemplo, la historia "niños milagrosos" está indexada en el número 707 y combina varias historias sobre el nacimiento milagroso y las propiedades milagrosas de los niños. Y la trama número 451 es cuentos de hermanos.

 ¿En qué casos es aplicable la terapia de cuentos de hadas para adultos

Un cuento de hadas conecta nuestro consciente con el inconsciente, irracional, con el mundo de las imágenes y las emociones, con nuestras experiencias más profundas. Necesitamos un cuento de hadas cuando queremos ver lo que sucede dentro de nosotros, pasando por alto la capa superficial de nuestras propias ideas habituales sobre nosotros mismos y el mundo. Si una persona está atrapada en algún tipo de problema, entonces un cuento de hadas puede ayudarlo a encontrar una salida, darle una mirada diferente al problema.


Disparo de la película "Harry Potter y la piedra filosofal"

 ¿Cómo sucedió esto?

 Durante el trabajo individual con una persona, podemos pedirle que recuerde su cuento de hadas favorito. Al mismo tiempo, debe escuchar atentamente cómo lo cuenta una persona. En la edad adulta, a menudo nos saltamos algunos puntos importantes o, por el contrario, añadimos algo, y esto es muy significativo: puedes ver exactamente cuál es el problema. El hecho es que no hay nada superfluo en un cuento de hadas. Y aunque algunas situaciones, como nos parece, son absurdas, son muy importantes. El cuento de hadas abre el camino de una situación problemática a la integridad, de una situación traumática real a su resolución. Hay, por ejemplo, un cuento de hadas sobre una niña sin manos (una historia clásica, que se encuentra en los hermanos Grimm, en Armenia y en España, y en la colección de Afanasiev). Al comienzo del cuento, el padre le corta las manos a la niña. Esto es una pérdida. Esto es un trauma. El cuento termina con estos brazos volviendo a crecer. En el lenguaje de los símbolos, podríamos decir que las manos están relacionadas con nuestra capacidad de crear. Podemos considerar este proceso como una restauración de la totalidad psíquica. Por la forma en que una persona contó su historia, podemos determinar qué piezas, enlaces, puede no ser suficiente para resolver su problema. Los cuentos de hadas también son valiosos para ayudar a las personas a recuperar su contenido emocional. Cuando perdemos el contacto con nuestros instintos, nos separamos del sentido de quiénes somos. Los cuentos de hadas son curativos porque pueden ayudarnos a reconectarnos con esta base instintiva. Nos recuerdan cosas que siempre supimos pero que quizás hayamos olvidado. Tocar los "cimientos históricos" de la psique elimina la división interna y nos recuerda que somos parte de una historia mayor.

 En este sentido, un cuento de hadas puede convertirse en nuestra guía. En primer lugar, a ese conocimiento sobre uno mismo que nos es inaccesible a nivel racional. Y esto puede ayudarnos a darnos cuenta de los procesos que están teniendo lugar en nuestras vidas en el momento actual. Por ejemplo, el cuento de hadas "El pastor de los gansos" solo se refiere a la trama de las novias sustitutas. Viviendo la historia de una princesa También podemos aprender qué motivos arquetípicos juegan un papel importante en nuestras vidas. Existe un escenario y, a través de su cuento de hadas favorito, puede analizar qué tipo de escenario de vida tenemos. Cuando trabajamos con un cuento de hadas, podemos decir que vivimos ese cuento de hadas. ¿Qué significa eso? Un cuento de hadas es un reflejo de varios procesos mentales, y todos los personajes de un cuento de hadas pueden verse como figuras del espacio interior de una persona, por lo que cualquier trabajo con un cuento de hadas es un estudio profundo del mundo interior de uno. El tipo de respuesta que encuentra en nosotros un cuento de hadas, qué historias de nuestra vida cotidiana emergen asociativamente, proporciona una gran herramienta para el autoconocimiento. Además, cuando trabajamos con un cuento de hadas, podemos considerar nuestra situación de vida, porque un cuento de hadas es la historia más concentrada, se revela y llena a través de nuestra historia y experiencia personal.

Los cuentos de hadas resuenan con nosotros porque son los primeros libros de texto sobre psicología muy práctica. Por ejemplo, hay historias sobre cómo una persona se separa de sus padres, madura, entra en la edad adulta y adquiere autonomía personal. Si este es un problema real para mí, puedo elegir un cuento de hadas y encontrar opciones para superar las dificultades. Por supuesto, el cuento no da instrucciones claras como "a medianoche, date la vuelta, rueda y salta al caldero de agua caliente". Tenemos que pensar: ¿qué significará para nosotros este salto o encuentro con algún personaje? Esta no es una instrucción literal, dispara nuestra imaginación, fantasía. Cuando diez personas en un grupo leen un cuento de hadas, estos son diez cuentos de hadas diferentes. La historia está llena de significado y tiene muchos significados.

¿Harry Potter, Las crónicas de Narnia u otros cuentos de hadas populares contemporáneos tienen un efecto terapéutico?

 Claro, porque esto también es un mundo de imágenes. Es cierto que los cuentos de hadas del autor como "Harry Potter" o los cuentos de hadas de Andersen, además de los motivos arquetípicos, también contienen experiencias del autor. La mayoría de las historias clásicas modernas siguen la estructura del "viaje del héroe" de Campbell. Tome la trilogía de El señor de los anillos, por ejemplo. El héroe pasa por ciertas etapas y se desarrolla. Pasa por una etapa llamada "llamada". En esta etapa, el héroe se encuentra con la sensación de que la realidad habitual y familiar, aunque conveniente, no corresponde a su potencial interior y algo indefinido, desconocido y distante lo llama. Y en un momento determinado escucha la llamada, y es importante para él responder a ella. No es más que una voz desde las profundidades internas. En Harry Potter, en la etapa de la llamada, el niño recibe cartas de Hogwarts, hace todo lo posible por leerlas, responde a la llamada y, después de eso, su vida cambia. Este es un replanteamiento moderno de los procesos arquetípicos.

¿Son los cuentos de hadas en sí mismos (incluso sin la ayuda de un psicólogo) capaces de marcar la dirección correcta, trabajar y resolver algunos problemas humanos?

Sí, la investigadora más famosa de los cuentos de hadas, Maria Louise von Frans, dijo que los cuentos de hadas no son necesarios para interpretarlos y descifrarlos, sino para contarlos. Al comienzo de la conversación, hablamos sobre el poder curativo de los cuentos de hadas, conocido desde la antigüedad. Entonces, por supuesto, no había psicólogos, solo personas reunidas alrededor del fuego por la noche y contaban cuentos de hadas, todos escuchaban y se sumergían en su imaginación.

¿Qué cuentos de hadas recomiendas que lean los adultos?

 Los que les gustan. Porque todos tienen diferentes motivos y tramas. Puedes tomar colecciones de cuentos de hadas y leer. Puede intentar escribir un cuento de hadas sobre alguna situación problemática y ver cómo se ve. La riqueza del material de cuentos de hadas le permite encontrar un cuento de hadas para cualquier problema, cualquier pregunta. Y no hablo de sacar la respuesta correcta, sino de activar los propios recursos intuitivos subconscientes a través del cuento de hadas, que, al entrar en contacto con el cuento de hadas, pueden dar algunas respuestas o explicar experiencias. Los cuentos de hadas que no te gustan pueden ser aún más interesantes. Tal vez contengan exactamente aquello con lo que no queremos lidiar en la vida ordinaria.

¿Qué se puede decir de un adulto si su cuento de hadas favorito es, por ejemplo, La Bella Durmiente?

 Todo depende de con cuál de los personajes del cuento de hadas se identifica una persona. Cuando trabajamos con un cuento de hadas, distinguimos dos niveles. El primer nivel es objetivo: un cuento de hadas describe eventos que realmente suceden en nuestras vidas. El segundo nivel es subjetivo y es de mayor interés para nosotros: los personajes de un cuento de hadas expresan nuestro estado interior. Luego puede, por ejemplo, hacer preguntas en relación con el cuento de hadas "La bella durmiente": "¿Qué parte de mí, en términos relativos, está durmiendo?", "¿Qué parte de mí está esperando a que la despierte un apuesto príncipe?" , "¿Y a quién o qué estoy esperando en la forma de este apuesto príncipe?" En diferentes versiones de La Bella Durmiente, la princesa se despierta de diferentes maneras. Despertar por el beso del príncipe es la versión más famosa de la trama. En algunas de las primeras versiones, la princesa se despierta cuando el niño que ha dado a luz le chupa una espina del dedo.

A nivel de historia, La Bella Durmiente es la historia de un príncipe que salva a una niña. Hay varias historias de este tipo. También hay historias inversas: "Finist: un halcón claro", "La flor escarlata", cuando una niña salva a un joven. Convencionalmente, estos cuentos de hadas pueden llamarse femeninos y masculinos, pero diré que no se trata de género, sino de lo masculino y femenino dentro de cada uno de nosotros. En un cuento de hadas donde la princesa está prisionera en una torre, podemos decir que la parte femenina son sueños, fantasías, y la parte masculina son acciones, actividad. Cuando en un cuento de hadas la heroína va a salvar al príncipe, podemos suponer que las ideas y los sueños de una persona carecen de un comienzo activo y es importante emprender algún tipo de viaje. Y cuando hablamos de una princesa que espera la salvación, estamos hablando del hecho de que es importante para una persona combinar un principio masculino activo en sí mismo con emociones y sentimientos. Por eso tales cuentos de hadas terminan en matrimonio, cuando dos de nuestras partes se convierten en un todo: la parte soñadora, del mundo de las imágenes y la intuición, y la parte activa, capaz de realizar estos sueños. Cuando estos comienzos se combinan, nace un niño, relativamente hablando.

 

Fotograma de la caricatura "La bella durmiente"

 ¿Qué se puede decir de las personas a las que nunca, incluso en la infancia, no les gustaron los cuentos de hadas?

 Las razones de esto pueden ser diferentes. Algunos padres simplemente no les leen cuentos de hadas a sus hijos. Esta tendencia se ha hecho especialmente notoria últimamente: hay adultos que se alzan en armas contra los cuentos de hadas en los que hay algún tipo de crueldad, dicen que no deben leerse a los niños. O los cuentos de hadas se toman demasiado literalmente: por ejemplo, dicen que "Cenicienta" o "La bella y la bestia" yacen en la mente de la niña un escenario de vida para relaciones codependientes. Pero este es un entendimiento muy literal. Si a una persona no le gustan los cuentos de hadas, entonces tal vez podamos hablar de una brecha entre sus partes racional y emocional. Puede haber dificultad con la imaginación y la fantasía. Hay personas cuya función imaginativa está deteriorada, en cuyo caso es difícil que una persona descienda de un nivel racional a algo lúdico e imaginativo. Una vez más, todo es muy individual aquí

¿Es cierto que la terapia de cuento de hadas puede afectar el estado físico, por ejemplo, aliviar un dolor de cabeza?

Al trabajar con un cuento de hadas, puedes tomar conciencia de alguna situación traumática, llorar y comprender algo. Y si su dolor de cabeza se debió al hecho de que algunas emociones no encontraron una salida, entonces, en el proceso de la terapia de cuento de hadas, los síntomas realmente pueden disminuir. La terapia de cuento de hadas puede ser una de las herramientas para trabajar con enfermedades psicosomáticas. Tocar cuentos de hadas ayuda a comprender la propia historia, lo que nos pasó y qué procesos nos influyen. Por ejemplo, los cuentos de hadas sobre una niña sin manos o Bluebeard, donde hay una colisión con personajes depredadores, pueden ayudarlo a liberar sus sentimientos y trabajar con traumas.

¿Es posible decir que los dibujos animados, películas, representaciones teatrales son también los cuentos de hadas, en cierta medida, con la ayuda de los cuales se puede resolver algunos problemas mentales?

Sí, esto es terapia de creatividad, terapia de arte. La terapia de cuentos de hadas es una de las áreas de la terapia del arte. Incluso leer libros de ficción puede ser terapéutico. Cualquier obra de arte nos permite entrar en contacto con lo que no es racional, no verbalizado en nosotros.

 Cuéntanos un ejemplo interesante de la práctica de la terapia de cuentos de hadas

No puedo dar ejemplos de mi propia práctica porque la confidencialidad es importante. Pero puedo compartir un ejemplo del trabajo del psicoterapeuta Hans Dieckmann, autor de varios libros sobre análisis de cuentos de hadas. En uno de sus artículos, cuenta la historia de una mujer. Creció en una familia de funcionarios, donde no se fomentaba el desarrollo creativo personal. En la familia reinaba el espíritu de estricta disciplina, la consigna de la familia era "servicio a la sociedad", y los valores colectivos se consideraban más importantes que los personales. Asistía a los círculos que sus padres elegían para ella sin preguntar qué le gustaría a ella. Ella no tuvo la oportunidad de contactar con su propia alma. Se la vio en un papel: tenía que ingresar a la universidad para una determinada especialidad. Y aunque ella no tenía predilección por este tipo de actividades, sus padres le contrataron tutores, y terminó sus estudios y se puso a trabajar. Y luego empezó a tener problemas.

Mientras trabajaba con un psicólogo, tuvo un sueño en el que una serpiente le hablaba. La terapeuta llamó la atención sobre esto y lo comparó con su historia personal, especialmente el hecho de que tenía miedo de todos los animales: perros, gatos, serpientes. La invitó a leer el cuento de hadas "La serpiente blanca" de los hermanos Grimm. La historia habla de un rey que comía un plato todos los días y eso lo hizo muy sabio. Y el sirviente, que le traía este plato todos los días, una vez decidió ver qué tipo de comida era, aunque el plato estaba bajo la más estricta prohibición. Había carne de serpiente blanca en el plato. El sirviente rompió otro tabú: probó la carne y comenzó a comprender el lenguaje de los animales. Gracias a sus nuevas habilidades, encuentra el anillo de la reina y quieren recompensarlo por esto, pero entiende que algún día todos sabrán sobre la violación de la prohibición, por lo que abandona el palacio y emprende un viaje. En el camino, ayuda a varios animales: cuervos, peces, hormigas. Entonces, como suele ocurrir en los cuentos de hadas, estos mismos animales acuden en su ayuda, y todo acaba en matrimonio.

Dieckmann trabajó con la niña durante algún tiempo a través del prisma de este cuento de hadas. Lo primero que se entendió fue la violación de la prohibición. Esta chica obedeció todo el tiempo. Tenía dotes artísticas, pero no las desarrolló, era una sirvienta que traía comida todos los días y no hacía preguntas. Pero la curiosidad vence al miedo. Desde el punto de vista de la ética, esto puede estar mal, pero la historia muestra que la violación de la prohibición puede ser de desarrollo. La segunda capa son los animales. El contacto de esta chica con su parte instintiva fue cortado. Los animales son energía impredecible, instintos, no escuchan las prohibiciones a menos que estén entrenados. Y trabajar con imágenes de animales también es terapéutico e interesante. El pez es agua, las hormigas son tierra, los cuervos son aire, estos son tres elementos diferentes. Trabajar con este cuento de hadas me permitió encontrar una salida a la situación. Para la niña, esto fue una revelación.

jueves, 31 de agosto de 2023

CUENTOS DE HADAS COMO TERAPIA (VERSION HOLANDESA)

 


Valor terapéutico de las historias, los cuentos de hadas y los mitos

Godfried Beumers se ha interesado por los cuentos de hadas, mitos y cuentos populares desde su más tierna infancia, de los que ha acumulado una gran colección. En su trabajo como narrador de historias y terapeuta creativo, ha comenzado a trabajar cada vez más con cuentos de hadas y mitos y se basa en ellos. De forma lenta pero segura, descubrió que estos cuentos de hadas no solo son un gran atractivo para la gente, sino que también un cuento de hadas o una historia contada en el momento adecuado puede tener una profunda influencia en el o los oyentes. Comenzó a ahondar en "la historia subyacente a la historia" y a reconocer las estructuras psicológicas subyacentes; Comenzó a explorar el significado psicológico de los cuentos de hadas, descubriendo primero la obra de Erich Fromm, Carl Gustav Jung, CJ Schuurman y Verena Kast, luego la de escritores como Joseph Campbell, Robert Bly, Clarissa Pincola Estés y Allan B. Chinen. En el artículo siguiente, Godfried Beumers escribe sobre el significado de los cuentos de hadas y sobre la imagen que los cuentos de hadas pintan sobre el ser humano que envejece.

La importancia de las historias

No son solo nuestros padres, familiares, amigos y conocidos los que juegan un papel en nuestras vidas, sino también nuestras historias. Historias que alguna vez nos fascinaron os oyentes. Comenzó a ahondar en "la historia subyacente a la historia" y a reconocer las estructuras psicológicas subyacentes; Comenzó a explorar el significado psicológico de los cuentos de hadas, descubriendo primero la obra de Erich Fromm, Carl Gustav Jung, CJ Schuurman y Verena Kast, luego la de escritores como Joseph Campbell, Robert Bly, Clarissa Pincola Estés y Allan B. Chinen. En el artículo siguiente, Godfried Beumers escribe sobre el significado de los cuentos de hadas y sobre la imagen que los cuentos de hadas pintan sobre el ser humano que envejece.

La importancia de las historias

No son solo nuestros padres, familiares, amigos y conocidos los que juegan un papel en nuestras vidas, sino también nuestras historias. Historias que alguna vez nos fascinaron o cautivaron, nos cuentan algo sobre nosotros mismos, nuestros deseos y miedos, sobre aquellos con quienes podemos o no querer identificarnos. Estas historias también cuentan algo sobre nuestra personalidad, sobre lo que nos ocupa y mueve, lo que nos atrae o nos repele. Al trabajar con las historias, los cuentos de hadas y los mitos que tienen un valor emocional para el cliente, también podemos intentar comprender mejor sus pensamientos, sentimientos y motivos subyacentes, sus limitaciones y posibilidades. Los cuentos de hadas también son cuentos, y la mayoría conoce al menos algunos que nos acompañan desde la infancia.

Cuentos de hadas y mitos

Los cuentos de hadas son historias maravillosas que tienen lugar fuera del tiempo y el mundo que conocemos. Todo es posible, porque todo está animado. Los árboles, los animales y las cosas pueden hablar y participar en las aventuras y pruebas del protagonista. Hay barreras sociales, pero también se pueden romper. Ciertamente hay pruebas, pero el personaje principal parece tener una enorme reserva de coraje, perseverancia y desprecio por la muerte. Lo imposible e impensable resulta estar al alcance del protagonista, y por tanto, a nuestro alcance. Pero, por asombrosos que sean, los cuentos de hadas parecen ser principalmente historias en las que podemos identificarnos fácilmente con el protagonista, porque es muy humano. Parecen estar principalmente relacionados con el potencial humano. Ofrecen esperanza y confianza. Utilizan imágenes ricas y simbólicas. En los cuentos de hadas a menudo hay un desarrollo que no creemos posible. Las soluciones a los problemas allí son 'de cuento de hadas', inesperadas y por lo tanto creativas, y es precisamente esta creatividad la que nuestro cliente necesita tan desesperadamente para asumir su propio destino y donde sea necesario para revertir este destino. Los mitos son historias en las que dioses, semidioses y héroes sobrehumanos experimentan sus aventuras y se preocupan por el destino humano. El protagonista del mito se preocupa no solo por su propio destino individual, sino también por la comprensión del hombre de su conexión cósmica total. La identificación con estos protagonistas y su destino es menos fácil. Las soluciones a los problemas allí son 'de cuento de hadas', inesperadas y por lo tanto creativas, y es precisamente esta creatividad la que nuestro cliente necesita tan desesperadamente para asumir su propio destino y donde sea necesario para revertir este destino. Los mitos son historias en las que dioses, semidioses y héroes sobrehumanos experimentan sus aventuras y se preocupan por el destino humano. El protagonista del mito se preocupa no solo por su propio destino individual, sino también por la comprensión del hombre de su conexión cósmica total. La identificación con estos protagonistas y su destino es menos fácil. Las soluciones a los problemas allí son 'de cuento de hadas', inesperadas y por lo tanto creativas, y es precisamente esta creatividad la que nuestro cliente necesita tan desesperadamente para asumir su propio destino y donde sea necesario para revertir este destino. Los mitos son historias en las que dioses, semidioses y héroes sobrehumanos experimentan sus aventuras y se preocupan por el destino humano. El protagonista del mito se preocupa no solo por su propio destino individual, sino también por la comprensión del hombre de su conexión cósmica total. La identificación con estos protagonistas y su destino es menos fácil. los semidioses y los héroes sobrehumanos experimentan sus aventuras y se preocupan por el destino humano. El protagonista del mito se preocupa no solo por su propio destino individual, sino también por la comprensión del hombre de su conexión cósmica total. La identificación con estos protagonistas y su destino es menos fácil. los semidioses y los héroes sobrehumanos experimentan sus aventuras y se preocupan por el destino humano. El protagonista del mito se preocupa no solo por su propio destino individual, sino también por la comprensión del hombre de su conexión cósmica total. La identificación con estos protagonistas y su destino es menos fácil.

La importancia de las historias en la terapia

En mi trabajo como terapeuta he notado que en los sueños y las historias de los clientes, en los niños, los jóvenes y los adultos, pueden surgir estructuras similares a las de los cuentos de hadas y los mitos. No solo con respecto al tema, sino ciertamente también con respecto a la estructura dramática subyacente y el simbolismo utilizado. Comencé a notar que trabajar con historias, cuentos de hadas y mitos existentes, pero también escritos por ellos mismos, puede tener un efecto revelador, beneficioso y curativo. También he notado que a través de mi conocimiento adquirido y comprensión de los cuentos de hadas y mitos de nuestra y otras culturas, he comenzado a mirar las historias de vida de mis clientes de una manera diferente, a mirar de manera diferente sus aventuras y pruebas, sus ideales. y miedos; de lo contrario, también al material que el propio cliente presenta en cuanto a sus bloqueos y posibles soluciones. En mi práctica terapéutica trabajo mucho y me gusta trabajar con cuentos de hadas existentes y escritos por mí mismo, porque son precisamente estas historias las que conllevan mucha confianza y creatividad y porque la identificación con personajes de cuentos de hadas es más fácil que la identificación con protagonistas mitológicos. .

Los valores del mundo de las imágenes arquetípicas

En particular, los cuentos de hadas escritos por uno mismo (pero también los mitos) ofrecen una gran cantidad de información (a menudo inconsciente). Las imágenes de los cuentos de hadas y los mitos por un lado y los sueños, las imágenes, la poesía y las fantasías (material inconsciente) de los clientes por el otro parecen provenir de la misma fuente: el mundo arquetípico de las imágenes. Lo importante dentro de un proceso terapéutico es tomar conciencia de esta información, que también permite mirarnos a nosotros mismos, al otro y al mundo de una manera diferente y más sana. Los cuentos de hadas escritos por uno mismo, al igual que el material visual elaborado espontáneamente, pueden considerarse como una carta que el cliente se escribe a sí mismo (¡y al terapeuta!). Al trabajar juntos en este material, el terapeuta y el cliente pueden buscar juntos los significados ocultos de esta carta.

Puntos de partida para trabajar con imágenes arquetípicas

Cuando trabajo con clientes con dibujos, pinturas y otro material visual, así como con sus sueños, fantasías e historias (escritas por mí mismo), poemas, mitos y cuentos de hadas, utilizo los siguientes principios:

  • todos tenemos un rico mundo de imágenes;
  • estas imágenes provienen de nuestro inconsciente personal y colectivo y deben ser consideradas como símbolos;
  • las imágenes personales y arquetípicas son significativas y deben tomarse en serio;
  • estas imágenes dicen algo sobre nuestra estructura interna y cómo vemos actualmente ciertas cosas;
  • estas imágenes, por tanto, deben ser respetadas como autónomas y deben aceptarse sin una moralidad pre-impuesta y, por tanto, opresiva;
  • Al buscar, actuar y cambiar dentro de este mundo de imágenes, también parecemos tener un mejor control sobre nuestro propio pensar y actuar.

Cuentos de hadas sobre niños, jóvenes y adultos jóvenes

En mi discurso posterior me limitaré a escribir sobre el significado y el posible papel de los cuentos de hadas. En nuestra cultura se han transmitido los cuentos de hadas (populares) con niños pequeños, adolescentes y adolescentes como protagonistas: Caperucita Roja, Cenicienta, Hans de Hierro, Cucharas de piel, Pulgarcito y Blancanieves. Estos cuentos de hadas, en los que el viaje del héroe es central, pueden interpretarse psicológicamente en profundidad como pasos en el desarrollo de un ego sano. El joven héroe o heroína abandona la casa por falta o abuso. El mundo de confianza se abandona voluntaria o forzosamente. El límite de la aventura lo cruza el protagonista, y no es raro que pague un peaje. Nuestro héroe o heroína se pierde en un bosque, un paisaje desconocido y a menudo hostil para vivir aventuras y pasar por pruebas. necesario para adquirir cualidades y habilidades personales, así como roles y máscaras sociales. Con la ayuda de estos logros hechos a sí mismo, el héroe tendrá que pasar la prueba decisiva. Si el héroe tiene éxito en esto, hay una recompensa. Con esta recompensa (un tesoro, un objeto mágico, una pareja) será posible deshacer las consecuencias negativas de la falta o el abuso, de hecho, cambiar el destino de uno a favor. Un requisito previo para esto es el regreso al mundo y el reconocimiento y reconocimiento de su condición de héroe. Este (h) reconocimiento es necesario para poder renovar el viejo mundo. En particular, los cuentos de hadas en los que la fase de la adolescencia es central terminan con un matrimonio en el que el héroe y la pareja “viven felices para siempre”. Este "felices para siempre" es un impulso poderoso en nuestra juventud que nos hace avanzar. En estos cuentos de hadas de héroes, la acción es la palabra clave, la lucha es el motivo y la independencia es el objetivo.

Cuentos de hadas sobre adultos y personas mayores.

Sin embargo, sabemos por experiencia que la vida no termina con un "felices para siempre". Todos hemos experimentado que el príncipe del caballo blanco también tiene sus lados oscuros, que la princesa también tiene sus cualidades de bruja y que también nos puede golpear la mala suerte y la pérdida en esa fase de “felices para siempre”. Mucho menos numerosos, o al menos conocidos, aparecen en nuestra sociedad occidental como cuentos de hadas en los que los adultos y las personas mayores son los protagonistas. Como resultado, también tenemos menos ejemplos de cómo podríamos enfrentar las crisis de la segunda mitad de la vida a partir de este tipo de historias. Para muchas personas más jóvenes y mayores, envejecer en nuestra sociedad parece un espectro: pérdida de fuerza, belleza, flexibilidad, ideales, salud, fortuna y seres queridos. Cuentos de hadas de todas las culturas, en el que las personas mayores (es decir, las personas en la segunda mitad de la vida, digamos a partir de los cuarenta), sin embargo, nos muestran una imagen diferente de madurez que se centra en la sabiduría, el autoconocimiento y la trascendencia. En las historias con el héroe (in) como protagonista, el desarrollo del ego y el viaje hacia el exterior son centrales, en los cuentos de hadas en los que los ancianos juegan el papel principal se trata del viaje hacia adentro, se trata de la autorrealización. (= individuación). Estas historias se centran en la combinación de la inocencia infantil y la profunda percepción psicológica, combinada con la sabiduría práctica. Estos cuentos de hadas comienzan con "felices para siempre". El protagonista vive en la pobreza y en circunstancias desoladas; la situación inicial se caracteriza por la pérdida.

En su libro inspirador "Felices para siempre - Cuentos de hadas y la segunda mitad de la vida", el psiquiatra estadounidense Allan B. Chinen profundiza en el significado de los cuentos de hadas de la vejez. He extraído mucho de esta publicación. Pero primero, leamos un cuento de hadas italiano en el que el protagonista es un anciano. Primero lea The Luminous Fish , un cuento de hadas.

El pez luminoso visto de nuevo

¿Qué cuenta la historia “el pez luminoso” sobre las diferentes etapas del envejecimiento? ¿Qué dice sobre las crisis y las oportunidades de crecimiento en la segunda mitad de la vida? ¿Qué dice sobre el significado del envejecimiento? Ahora echemos un vistazo a la historia en partes:

1: El personaje principal vive en la pobreza y la soledad, y ha perdido a sus hijos. Los cuentos de hadas sobre personas mayores se caracterizan por tal comienzo. Quieren demostrar que están lidiando con uno de los temas más importantes del envejecimiento: la pérdida. ¿Cómo lidiar con esta pérdida?

2: El protagonista vive junto al mar y en las cercanías de un bosque, dos poderosos símbolos del inconsciente. El anciano conoce el camino por el bosque hasta cierto punto y puede obtener material útil (leña para el calor, luz) de él. Pero también escuchamos que difícilmente puede ganarse la vida con eso. Una tarea de las personas mayores es elevar la conciencia confrontando el inconsciente para enfrentar aspectos descuidados de su propia personalidad.

3: El protagonista se encuentra con un hombre de larga barba que no solo le dice que tiene sus dificultades, sino que también puede ayudarlo y este hombre le da una bolsa de oro. Podríamos considerar a este hombre como un aspecto del Ser o, religiosamente, como un emisario de Dios. Vemos que con este extraño, la magia vuelve a la vida de nuestro viejo héroe: el extraño le da oro. Es el trabajo de nuestro héroe, y por lo tanto de los pueblos antiguos, notar y aceptar el milagro.

4: El protagonista decide no informar a su esposa sobre el oro que ha recibido “porque entonces lo desperdiciará todo”. Parece que el marido proyecta sus frustraciones en su mujer. Y resulta que esto no está bien. La mujer incluso puede ganar dinero con el estiércol. Una tarea importante para la segunda mitad de la vida parece ser que ya no proyectemos en los demás, sino que busquemos los errores y deficiencias dentro de nosotros mismos: es su propia codicia y su desconfianza en su compañero de vida lo que hace que se convierta en dos veces. perder el oro. Parece como si el cuento de hadas aquí quisiera decir que el dinero ya no te hace feliz, al menos que la adquisición de riqueza material no es la tarea principal de la segunda mitad de la vida.

5: En el tercer encuentro, nuestro protagonista no recibe oro, sino una bolsa de dos docenas de ranas, que tiene que vender en el mercado. Las ranas son símbolos de transformación en los cuentos de hadas porque cambian de peces a criaturas que pueden vivir en la tierra y en el agua. Parece que en esta etapa de su vida aprende a recorrer el camino de la conciencia a la inconsciencia y viceversa. La persona mayor debería poder vivir en dos mundos: un mundo exterior y un mundo interior. Debería ser capaz de discernir 'la corriente debajo de la corriente', 'el mundo detrás del mundo' y 'la historia debajo de la historia'.

Una tarea importante en la segunda mitad de la vida no es solo aumentar la conciencia, observando aspectos del inconsciente y, por lo tanto, haciendo un trabajo de sombras. Es igualmente importante aprender a ver los aspectos de la vida individual dentro de un ciclo de vida natural. Por lo tanto, enfáticamente obtiene dos docenas de ranas: hay 24 horas en un día; el número parece referirse a un ciclo completo: día y noche, conciencia e inconsciencia, vida y muerte. El hombre sigue los extraños consejos del extraño, confía en sus consejos, resiste la tentación de comprar otras cosas en el mercado, cruzando así la línea de la codicia y el egocentrismo. Esta trascendencia del ego es un paso importante que las personas mayores deben dar para alcanzar una madurez esencial.

6: Cuando llegó a casa ya se estaba haciendo tarde. No tiene tiempo para limpiar el pescado y lo cuelga afuera en las vigas (viga del marco del techo). No en un lugar fresco, sino afuera. No en un lugar seguro, sino a plena vista.
¿Nuestro héroe es sabio o tonto? Después de todo, corre el riesgo de que el pescado se eche a perder o sea robado por un ladrón, un gato, las gaviotas.
Tal vez sea sabio y tonto. El final del cuento de hadas muestra que ha tomado la decisión correcta. Su confianza es sabia y necia al mismo tiempo. Chinen llama a esta actitud paradójica inocencia emancipada. Las personas autorrealizadas actúan de manera espontánea y expresiva que se asemeja a la inocencia y vivacidad de los niños; unen la ingenuidad con el juicio maduro y la percepción inocente con una mente mundana. La imagen del pez en la viga parece indicar que no se guarda el regalo para sí mismo, sino que se lo ofrece simbólicamente al mundo, por así decirlo. Pero hay más que contar sobre los peces. Estamos tratando aquí con un cuento de hadas italiano, por lo que podemos suponer que el pez también puede interpretarse aquí como un símbolo del Cristo. Así que el anciano también parece traer un aspecto espiritual al mundo. Parece trascender su propio ego y haber desarrollado y propagado un aspecto místico dentro de sí mismo. Este aspecto místico incluye aceptar la muerte como parte del ciclo de vida.

7. Esa noche estalla una terrible tormenta. Los jóvenes pescadores tienen que temer por sus vidas, pero son salvados por el pez, que parece alumbrar. El anciano parece haber traído algo al mundo que es de apoyo y ayuda para la próxima generación. Una tarea importante para las personas mayores es ser un constructor de puentes:

  • por un lado, entre su propia generación y la siguiente;
  • por otro lado entre las diferentes realidades.

Cuando el anciano se da cuenta de la importancia del pez luminoso, lo cuelga afuera todas las noches a partir de ahora. Acepta el milagro del pez y así da un lugar en su vida al asombro. Su hogar, y con él su renovada personalidad, se convierte en un brillante ejemplo para quienes lo siguen. Por tanto, no parece ser una tarea de las personas mayores aislarse de la sociedad, sino poner sus experiencias y sabiduría al servicio de esta sociedad. Al ocupar este lugar en la sociedad, las personas mayores pueden ayudar a recrear el mundo. No se debe llevar el pasado para volver a caer en él, sino para ayudar a iluminar el presente.

El motivo básico de los cuentos de hadas de la vejez

A diferencia de los cuentos de hadas en los que los héroes jóvenes son los protagonistas y cuya situación de partida se caracteriza por la falta o el abuso, la situación de partida en los cuentos de hadas sobre personas mayores se caracteriza por la pérdida. El motivo básico de los cuentos de hadas de la vejez es: el viaje en la segunda mitad de la vida es uno que conduce hacia adentro, un viaje que se emprende para ir más allá del egocentrismo y que puede conducir a la iluminación de la sociedad.

En estos últimos cuentos de hadas, argumenta Allan B. Chinen, se discuten siete temas importantes que simbolizan tareas importantes que todo ser humano enfrenta en la segunda mitad de la vida.

Tareas en la segunda mitad de la vida

Tarea 1: Hay que aprender a lidiar con la decadencia y con las pérdidas frecuentes: amigos, salud, trabajo, seres queridos, ingresos, poder… Estas pérdidas son dolorosas, pero también pueden allanar el camino para nuevos desarrollos. Las viejas rutinas se rompen, las tareas y funciones cambian o caducan, el tiempo puede comenzar a contar de manera diferente. De esta manera se puede crear espacio para desarrollos inesperados. Parece importante aquí que la persona que envejece no sufra (ya no) o evite su pérdida y el sufrimiento asociado de forma pasiva, sino que aprenda a soportarlo activamente. El trabajo de ceniza se puede hacer para llorar la pérdida sufrida, para despedirse de lo amado o amado, para tomar lo ganado o lo querido. Aquí existe el peligro de apartarse de la vida con desesperación y amargura.

Tarea 2: Así, la primera tarea conduce automáticamente a la segunda: el enfrentamiento con uno mismo y el arrepentimiento. Las máscaras y los roles sociales se reevalúan y descartan cuando es conveniente y posible. Se presta más atención a la verdad interior. Es importante estar dispuesto a ahondar en el inconsciente para traer aspectos inconscientes a la conciencia. El trabajo en la sombra puede contribuir a no proyectar más los propios (pre) juicios sobre los demás, sino a enfrentarse al propio enemigo interior. Si uno no puede hacer frente a esta segunda tarea, puede conducir a la mezquindad y al estancamiento del desarrollo.

Tarea 3: Se acabó la época de los objetos mágicos y las espadas de los magos. El hombre ahora debe aprender a cambiar la realidad a través de la percepción psicológica en beneficio de otras personas. Debería desarrollar sabiduría práctica. Esta sabiduría ayuda a las personas a armarse contra oponentes más poderosos y a adaptarse a las exigencias del envejecimiento.

Tarea 4: La persona que envejece debe liberarse de las ambiciones y sueños personales que dominan a los jóvenes. No es el individuo en sí lo central, sino el individuo en relación con su entorno. El individuo puede reaparecer a sus viejos ideales, pero de una manera más profunda, con mayor comprensión y con los medios para realizar algunos ideales. El desinterés ahora puede convertirse en una realidad.

Tarea 5: La persona que envejece debe irrumpir lentamente en la racionalidad pragmática de la mediana edad. Puede liberarse de los modales establecidos sin sacrificar por completo la razón adulta y las convenciones sociales. La inocencia y la intuición deben integrarse y la creatividad innata del niño debe combinarse con un juicio maduro. Chinen llama a esto inocencia emancipada. Entonces el hombre puede aceptar su vida tal como es. Si esta aceptación no tiene éxito, vemos desesperación, estancamiento, pesimismo ...

Tarea 6: Cuando se comprende y se aprecia la vida, esta inocencia emancipada florece en una experiencia mítica renovada: el regreso del asombro y el placer de la vida. Muchas escuelas espirituales de pensamiento hablan de iluminación, y este regreso de la herida es algo comparable. Vemos cómo las personas mayores se involucran con diferentes formas de arte, literatura, religión o naturaleza ... Pero esta expansión personal de la conciencia tampoco es el objetivo final.

Tarea 7: La última tarea para la persona que envejece es la de un mediador: la persona que envejece puede convertirse en un constructor de puentes entre su generación y la siguiente, entre las personas, entre esta realidad y otras realidades, entre el hombre y un propósito superior ...

Una última palabra

No hace falta decir que una persona que envejece no necesariamente tiene que volverse más sabia. Eso requiere compromiso, tenacidad y trabajo. Por supuesto, no es el caso que tenemos que hacerlo e incluso podemos pasar por todas estas fases antes de que "podamos" morir. Por supuesto, no es el caso de que una persona que no haya completado todas estas tareas no pueda llevar una existencia significativa. Puede ser pedir mucho pensar y asumir que cada uno de nosotros puede, no, debería alcanzar el estatus de héroe. Frente a cada héroe épico hay muchas historias de pequeñas almas. Es maravilloso ver cómo alguien puede manejar el timón hasta el final, pero a veces la vida es demasiado dura e injusta. A veces, el sufrimiento produce heridas tan profundas que simplemente no podemos hacer lo suficiente a cambio. Pero puede ser útil seguir viendo estas tareas como un desafío para crecer hacia la completitud. Puede ser importante seguir dándonos cuenta de que al menos podríamos seguir deseando, porque sin el deseo ¡ya hemos muerto!

 Literatura 

  • Robert Bly, El hombre salvaje: un libro sobre hombres; De Haan: Kritak; ISBN 90-269-6252-5
  • Joseph Campbell, El héroe de las mil caras; Contacto; ISBN 90-254-6828-4
  • Allan B. Chinen, felices para siempre; Bohn Stafleu Van Loghum; ISBN 90-313-1900-7
  • Clarissa Pinkola Estés, La mujer indomable; Becht; ISBN 90-230-0849-9
  • Marie Louise von Franz, La realidad en el cuento de hadas; Lemniscata; ISBN 90-6069-461-9
  • Alida Gersie / Nancy King, Creación de historias en terapia y educación; Prensa HvU; ISBN 90-72456-72-6
  • Carl Gustav Jung, Esculturas arqueológicas; Lemniscata; ISBN 90-6069-506-2
  • Verena Kast, Cuentos de hadas como terapia; Lemniscata; ISBN 90-6069-654-9

 


sábado, 10 de junio de 2023

INCIDENCIA DE LA ENSEÑANZA EN EL APRENDIZAJE DE LOS ESTUDIANTES

  EL LUGAR DE LA DIDÁCTICA

La enseñanza es una tarea compleja y multifacética. Una lista de métodos o técnicas de enseñanza contendría muchas ideas y ejemplos, y una discusión detallada de ellos ocuparía volúmenes enteros, sin embargo, se pueden agrupar en varias categorías principales de métodos, habilidades o técnicas de enseñanza que son particularmente importantes para una enseñanza eficaz, según su aprendizaje. Al decidir qué métodos usar en la enseñanza, es importante recordar que los métodos de enseñanza son solo medios para lograr un resultado, y no el resultado en sí mismo. Los maestros deben elegir los métodos que mejor los ayuden a comprender el contenido, las disciplinas y los principios de un área en particular, y ayudarán a recibir instrucción de ellos y aplicarlos, que los maestros tengan en cuenta el propósito para desarrollar un aprendizaje, ayudara a aplicarle una técnica de enseñanza más efectiva y significativa.

 También es importante recordar que, sin el Espíritu, incluso los métodos y técnicas de enseñanza más efectivos no tendrán éxito. Pero también para esto se hace necesario un aprendizaje basado en el estudiante, una implementación de programas educativos por parte de las instituciones educativas, donde incluyan un tipo de aprendizaje más activo en lugar del pasivo, un énfasis en el estudio y la comprensión críticos y analíticos, ayudar a aumentar la responsabilidad por parte de los estudiantes, mayor autonomía de los estudiantes, interdependencia entre profesor y alumnos, respeto mutuo en las relaciones entre alumnos y profesor, un enfoque reflexivo del proceso educativo por parte del profesor y de los alumnos.

 No se si suene un tanto utópico, pero creo que se requiere un proceso continuo de reflexión, que se base en el hecho de que el aprendizaje debe mejorarse constantemente y adoptar nuevas formas en función de los intereses y necesidades de los alumnos. En este sentido, los docentes, los estudiantes y las instituciones educativas deben revisar periódicamente sus métodos o espacios de enseñanza y aprendizaje para mejorar la experiencia de aprendizaje de los estudiantes y garantizar que se logren los resultados de aprendizaje previstos de un curso o componente de programa en particular para estimular el pensamiento crítico y o habilidades personales de los estudiantes. Un concepto clave del aprendizaje centrado en el estudiante es darse cuenta de que todas las universidades, profesores y estudiantes son únicos. Todos ellos trabajan en contextos muy diversos y tratan disciplinas temáticas diferentes. Por lo tanto, un enfoque centrado en el estudiante es un enfoque de aprendizaje que requiere el estudio de estructuras de apoyo adecuadas para cada contexto individual, y también este enfoque implica el estudio de estilos de aprendizaje individuales que corresponden a las características de las percepciones de los estudiantes.


Tarea de Maestría 

Ella Cecilia Celedon Simanca 


miércoles, 31 de mayo de 2023

UNA HISTORIA DE CANICAS

 



Las canicas o boliches para niños son lo mismo que las barras de oro o los diamantes para los adultos. Ganar incluso una barra de oro o un diamante es buena suerte y alegría, pero ocurrió un milagro absoluto en la vida de un niño: las estrellas eran tan increíbles. Que durante el recreo ganó todos los boliches de todos sus compañeros. En ese momento, cuando el último boliche de cristal se convirtió en suyo, este niño se sentía el dueño de las riquezas incalculables del mundo entero. Trate de imaginar cómo se sentiría si esto sucediera en su vida.

 Y todo lo que necesita ahora es llevarse su patrimonio, llevarlo consigo, para que pueda usarlo más tarde y disfrutarlo. Y cuando comienzas a meterte tus riquezas en los bolsillos, suena el silbido de un medio tonto, tu maestro: te llama a las filas y no puedes discutir con él especialmente. Empiezas a darte prisa, a rascarte las manos con estas joyas, pero en este mismo momento, en este momento, te das cuenta de que no puedes recogerlas inmediatamente; todo, puramente físicamente, no cabe en tus manos o bolsillos. Imagina de nuevo: te llevas fajos de dinero, te bañas en ese dinero, pero entiendes que esto no cabe en tu carrito y tienes que tirarlo aquí, dejarlo ... Te llenas los bolsillos de boliches preciosos en tamaños y colores, y te vierten de tus bolsillos una y otra vez: es simplemente horrible. El profesor te silba y te apura. Estás desesperado, y en este momento, doblándose torcidamente, Se te acerca y delante de todos te toma de la oreja, te saca del suelo y te hace entrar en fila: no le importa que dejes la mitad de tu riqueza. Te llevan, o más bien te arrastran humillantemente de la oreja, inclinándote hacia el suelo, y de repente en este momento tu bolsillo no sostiene y todos tus tesoros, que poseías hace un segundo, se derraman por el suelo. Lo pierdes todo y bajo los gritos de los que ahora te sonríen, de un hombre rico, dueño de innumerables tesoros, en un instante te conviertes en un mendigo humillado ... Estas son las experiencias que recayeron en el lote de un niñito.

Este es un cuento de hadas. Un cuento dramático. Un cuento de hadas que dramatiza eventos. Pero los mismos hechos pueden contarse sin dramatización, a la manera de informar sobre la realidad.

 

Informar sobre la realidad

Un niño, de unos 10 años, yace sobre una superficie dura, apoyado sobre el codo. Esto no es muy cómodo para él, un hombro está tenso, quizás ya adormecido. Es más probable que el codo se manche. El niño empuja el boliche en el agujero con un clic, el boliche pesa, con un clic en la uña una sensación dolorosa. La pelota golpea el hoyo, el chico se levanta bruscamente y grita fuerte con las manos en alto: tiene una exhalación aguda, buenos ejercicios de respiración ... Mientras cierra los ojos, no ve nada, parece el orgasmo de un niño. Suele ser útil hurgar, grita.

Después de eso, el niño comenzó a meterse rápidamente las bolas en los bolsillos: las bolas polvorientas se ensucian y se alejan en sus bolsillos, su movilidad disminuye. Por las expresiones en los rostros de los otros niños, se puede ver que su relación con otros niños se ha deteriorado: sus amigos hicieron pucheros y lo demuestran de manera convincente.

El maestro silba para que la clase lo construya. El silbido, como una especie de tensión, es bastante útil para los vasos sanguíneos. El niño fue seducido por el silbido de la maestra, se levantó, pero luego decidió recoger las bolas y comenzó a hacerlo con más energía. Quizás, con movimientos tan bruscos, pueda rascarse la piel de los dedos alrededor de las uñas.

El maestro ve que el alumno no le escucha, se indigna o fingió indignarse. Por el silbido fallido, se puede asumir que él también está confundido. El maestro va hacia el niño, doblando su cuerpo, ajustándose de antemano a la acción prevista: lo toma por la oreja y tira hacia arriba, luego en la dirección de la formación. Para el niño, se trata de un leve dolor y masaje de oídos, que mejora la circulación sanguínea y la actividad intelectual En el camino hacia sus compañeros, el bolsillo se rompe, las bolas se dispersan.

 

 Efectos:

-      Disminución de la gravedad y aumento de la movilidad perdida.

-       La necesidad de mamá de coser un bolsillo.

- Los problemas adicionales son pequeños: minutos

-  Mejorando la actitud de los compañeros hacia el niño.

Inspirado en una escena de la película " Amelie"

 


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