domingo, 26 de septiembre de 2021

FUNCIONES SOCIALIZADORAS DE LA TERAPIA DE CUENTOS DE HADAS EN EL TRABAJO CON NIÑOS EN PREESCOLAR.

 

Todo lo que un niño moderno conoce en preescolar es de gran importancia para su psique y desarrollo emocional en el futuro. A esta edad, tiene lugar el desarrollo de los recursos vitales y el conocimiento del mundo exterior. En la infancia, la esfera espiritual y moral del niño se forma activamente, la asimilación de las normas y valores de la sociedad en la que vive el niño en preescolar. Caracteriza la infancia y el hecho de que a esta edad la alta emotividad del niño es un rasgo de la formación de su personalidad. Y la tarea de los padres, educadores y otros profesionales es ayudar al niño a tener éxito en la sociedad moderna.

 Literalmente, hace poco más de 10 años, los libros y la lectura eran los medios más populares para educar a los niños en preescolar. Sin embargo, la realidad moderna es tal, según D.V. Maksimenko, que “en los últimos años ha habido una deformación de la conciencia artística, un declive de la cultura lectora, el libro tiene muchos sustitutos: audio, video, programas de televisión, programas de computadora. Son ciertamente brillantes, su impacto es activo, pero no requieren esa experiencia interior, ese trabajo de la mente, que es natural al leer ficción” [5].

 La aparición de una abundancia de sustitutos de los libros y la lectura no resuelve los problemas de los niños, los patrones de desarrollo de la psiquis del niño no cambian tan rápidamente como sucede con la coyuntura del mercado de bienes y servicios. Los especialistas que trabajan con niños continúan afirmando y demostrando con los resultados de la corrección que un cuento de hadas y el método de la terapia de cuentos de hadas ayudan a resolver los problemas de socialización en una edad preescolar temprana, ya que un cuento de hadas es un "libro de referencia" para la vida, cuenta el pasado, traslada la experiencia de generaciones anteriores.

El cuento de hadas muestra el sistema de valores de siglos pasados, que se transmiten indirectamente en el cuento de hadas, mostrando eventos fantásticos y mágicos. La terapia con cuentos de hadas cumple una función socializadora, ya que permite al individuo familiarizarse con la experiencia social y socializar en la realidad circundante. Por definición, M.B. Kiseleva, "La terapia de cuento de hadas es un método que utiliza la combinación de todos los rasgos de personalidad en un todo, desarrollando habilidades creativas, expandiendo la conciencia" [5].

 Un análisis de la literatura científica mostró que el método de la terapia de cuentos de hadas es utilizado tanto por psicólogos como por maestros y médicos, ya que cada uno de los especialistas encuentra en un cuento de hadas algo que lo ayudará a resolver problemas profesionales. Cuando asiste a una institución educativa preescolar, un niño es más propenso a la imitación y "la imitación, como saben, es el principal mecanismo de socialización" [8].

 Un niño en preescolar quiere ser bueno, de ahí el significado de la imitación interna y el deseo de ser como golosinas. Pero, como sabemos, las posibilidades educativas de la literatura, y de los cuentos de hadas en particular, residen no sólo en la imitación de personajes positivos, pero también en el análisis de personajes negativos. Al percibir pasivamente el carácter, el niño protesta contra los violadores de la ley. Un resultado positivo de la lectura surge del rechazo de un carácter negativo. El principio moral de "bien-mal" se forma en el niño, lo que hace que el preescolar moderno piense en la moralidad y los valores espirituales. Especialistas A. L. Wenger, argumentan que los métodos utilizados en la terapia de cuentos de hadas son una forma efectiva de corregir condiciones psicológicas, ya que están “dirigidos a corregir los problemas psicológicos del niño, como trastornos en la esfera comunicativa, desarrollo mental y problemas de comportamiento” [ 2].

 La terapia de cuento de hadas se puede utilizar para niños de cualquier edad, desde el nacimiento. La terapia de cuentos de hadas se reconoce como una forma efectiva de formar la estabilidad de la esfera emocional-volitiva de la personalidad de un niño en  preescolar, ya que un cuento de hadas transmite la experiencia y las tradiciones de generaciones anteriores, ayuda a enseñar a un niño a encontrar la diferencia entre "bueno y mal”, para comprender los valores de una determinada sociedad y ayuda a pensar en el futuro.

 El método en consideración es el principal método de trabajo socio-psicológico con niños, es un diálogo entre un niño y un adulto a través de un cuento de hadas. El proceso educativo a través de un cuento de hadas es conocido en el mundo desde que aparecieron los primeros cuentos de hadas. Inicialmente, el cuento de hadas fue concebido para educar a los adultos para ayudar a evitar errores y dificultades en situaciones de la vida, luego adquirió su significado para la primera infancia, primaria. Para un niño en preescolar, un cuento de hadas no es solo una fantasía, sino un mundo especial que ayuda a evaluar de manera realista las dificultades que lo rodean. En los cuentos de hadas, los niños se encuentran y aprenden a resolver situaciones difíciles de la vida por sí mismos. El cuento de hadas se utiliza como una especie de “Manual pedagógico para resolver situaciones difíciles e “insolubles”” proporcionado por un especialista o un padre.

La forma de brindar esta información es fabulosa, comprensible para el niño, pero el significado debe permanecer auténtico. Cuando trabaja con un niño en edad preescolar, un especialista usa palabras que son comprensibles para el niño y habla de tal manera que el discurso y el significado del cuento de hadas son comprensibles y fáciles de percibir para el niño. Según muchos expertos, cada héroe del libro describe un cierto papel desempeñado por una persona en la vida y, por así decirlo, empuja a pensar en el escenario de la vida. Por lo tanto, un cuento de hadas para un niño en preescolar moderno es una especie de "plataforma" entre el mundo consciente del niño y el inconsciente, una especie de experiencia emocional. Habiendo experimentado o perdido un cuento de hadas, el niño lo pone en parte de su experiencia vivida, al mismo nivel que sucedió en la vida real. Esto ayuda al preescolar a aprender normas y valores morales; en esta etapa, el preescolar moderno adquiere una experiencia importante y única de exploración holística del mundo, encontrándose a sí mismo en este mundo, que es la base de una socialización exitosa. Es importante inculcar el amor por el libro, por la lectura en la familia desde la infancia [1].

El especialista brinda una oportunidad para que el niño en edad preescolar use metáforas. Encuentra en los cuentos de hadas, por lo que el niño puede prepararse para superar con éxito las crisis relacionadas con la edad. Los cuentos populares son un buen ejemplo de cuentos de hadas que utilizan metáforas. Por ejemplo, el cuento de hadas "Nabo" comienza con las palabras "El abuelo plantó un nabo, creció un gran, gran nabo ...", el nabo se entiende como un gran problema. Si el objeto de atención no se resuelve, el tema de atención crece, y en ningún caso este fenómeno se puede resolver solo en el niño, debe informar a su entorno inmediato sobre su problema: esto es mamá, papá, abuelos, lo harán. ayudar a resolverlo. Si no puede resolverlo en el círculo de su familia, los amigos siempre vendrán al rescate.

 Este cuento es un rico ejemplo de cómo un niño resuelve sus fracasos y le ayudará a no quedarse aislado al superar las primeras dificultades, y esta es una rica experiencia en la socialización de un preescolar. Cuentos de Andersen, S. Perot y muchos otros pueden usarse para implementar la socialización exitosa del niño. Por ejemplo, el cuento de hadas "Pulgarcita" muestra el crecimiento y la socialización de una niña, cómo creció y se desarrolló, pasando por muchas dificultades y fracasos. No formula los problemas que enfrenta la niña, habla de los obstáculos que encuentra Pulgarcita. Pero, sin embargo, al leerle un cuento de hadas a un niño, el niño comprende que en la vida los padres no siempre estarán cerca y tarde o temprano tendrá que hacer algo por sí mismo. Ante el niño, surge la pregunta: "La niña pudo hacer frente a esto, pero ¿qué no puedo yo?", Aquí es donde tiene lugar la autoexpresión y la autorrealización del niño. Pulgarcita ha pasado por todas las etapas de socialización del individuo: en primer lugar, se trata del desarrollo de las normas sociales de todas aquellas sociedades que ha visitado; en segundo lugar, es autorrealización; y en tercer lugar, esta es la entrada de la niña en la sociedad en la que reveló todo su potencial y oportunidades.

Trabajar con tramas mágicas ofrece ricas perspectivas para organizar el trabajo grupal e individual con los niños. Actividades teatrales, teatros de marionetas, entrenamientos con material de cuentos de hadas, todo esto ayuda a los niños en edad preescolar a probar el papel de un personaje por sí mismos, juegan y experimentan la vida de este personaje, sienten sus emociones. Por ejemplo, basado en el cuento de hadas de A.S. "Sobre el pescador y el pez" de Pushkin se puede poner en un teatro de marionetas. El anciano iba todos los días al mar y de repente atrapó un pez dorado, le dijo a la anciana y ella comenzó a pedir sus deseos, sin pensar en su anciano. La trama del cuento habla sobre el egoísmo y la codicia de la anciana, probando roles, los chicos entenderán que debes pensar no solo en ti mismo, sino también de la sociedad que les rodea. El trabajo individual también se puede llevar a cabo con la ayuda de actividades teatrales, puede invitar al niño a jugar un cuento de hadas que ya conoce con la ayuda de una muñeca u ofrecerse a componerlo él mismo, pero el niño necesitará la ayuda organizativa de un especialista. En este método, se desarrolla la autorrealización de la personalidad; con la ayuda de la autorrealización, el niño puede realizarse a sí mismo. El cuento de hadas le permite aplicar métodos de juego y diálogo para corregir al niño. En la amplia práctica de los especialistas, existen varios "métodos y formas de trabajar con los cuentos de hadas, pero todo depende de la clasificación de las tareas asignadas a un psicólogo o maestro" [3].

En el caso de utilizar un cuento de hadas como metáfora, el cuento de hadas se presenta como un texto e imágenes que evocan asociaciones libres, se relacionan con la vida mental del niño, luego, las asociaciones y metáforas resultantes se discuten con un especialista. En la práctica, a menudo se usa el método "Dibujar según las tramas de los cuentos de hadas", las asociaciones son individuales para todos, aparecen libremente en el dibujo. En el método, puede usar modelado, aplicación, origami, terapia de arena y mucho más. Este método es una etapa adicional y se lleva a cabo después de leer y discutir el texto del cuento de hadas. El método es averiguar del niño sus impresiones sobre lo que escuchó; esto permitirá que el niño en edad preescolar asimile mejor la experiencia adquirida con el cuento de hadas. Pero también puede invitar a su hijo a dibujar su propio cuento de hadas, inventar sus propios personajes, inspirarlos, inventar nombres para ellos, componer su propia trama.

El método proyectivo es útil porque tiene validez y confiabilidad, ya que conflictos, ansiedades, nivel de autoestima y dudas. Al dibujar, un niño desarrolla fantasía, habilidades motoras finas, un niño en edad preescolar aprende a coordinar sus acciones. En el método "Discusión de los problemas y el comportamiento del personaje", el análisis del cuento de hadas, la identificación de problemas, el recuento, la reescritura del cuento de hadas, la reflexión sobre cada personaje por separado, el análisis de situaciones: todo esto lleva a la reflexión sobre los valores de la vida, la comprensión y la conciencia de solución de problemas y superación de conflictos. En el libro de O.V. Khukhlaeva y O.E. Khukhlava contiene cuentos de hadas destinados a resolver varios problemas del niño. Por ejemplo, el problema de establecer contactos y la capacidad de hacer amigos se revela en The Tale of the Raccoon, dice que no hay que tener miedo de nada, no hay nada terrible en la comunicación. Después de leer el texto, es necesario discutir con el niño los problemas en el comportamiento del personaje, descubra por qué el mapache está triste, qué le impidió hacer amigos, cómo actuaría el bebé en el lugar del mapache y qué ayudó al mapache a hacerse amigo de la ardilla [6].

Según la investigación de D.V. Maksimenko, cuando se usa el método, cuando “un cuento de hadas se presenta como una parábola”, hay una “sugerencia directa de opciones para resolver la situación, con la ayuda de la moralización” [7]. Las parábolas se presentan como una instrucción intencionada sobre una u otra línea de comportamiento.

Hay muchas parábolas diferentes, en el libro de O.V. Emelyanova refleja muchas parábolas y fábulas, por ejemplo, la parábola "Sobre el cachorro" le dice al niño que no puedes tomar por la fuerza lo que no te pertenece. En la parábola "La maraña y el gorrión", se le explica al niño que siempre se debe abordar primero el caso. Así, la parábola es una "instrucción de uso". Según T. D. Zinkevich-Evstigeneeva, La integridad de la terapia con cuentos de hadas en la edad preescolar se basa en tipos de cuentos de hadas artísticos, psicocorreccionales y didácticos [4].

Desde el nacimiento, los padres leen ficción a sus hijos. La mayoría de los niños piden a los adultos que les lean el mismo cuento de hadas, independientemente de que ya se lo sepan de memoria. Los expertos creen que esto puede depender de cuánto un niño en edad preescolar sea capturado por eventos mágicos y esté listo para experimentarlos nuevamente.

Los cuentos de hadas revelan al niño en edad preescolar sus dificultades internas y responden preguntas importantes para resolver problemas. Al experimentar repetidamente la trama de un cuento de hadas, el bebé adquiere una experiencia de vida significativa para sí mismo, lo que le permite pasar con éxito el proceso de socialización en la sociedad.

 Los cuentos de hadas para el trabajo didáctico son creados por especialistas para la presentación efectiva de material educativo. Para ello, se animan símbolos matemáticos, letras y otros signos, y el niño forma una imagen mágica y fabulosa del mundo de la educación.

Los cuentos de hadas psicocorrectivos están formados por una influencia maleable en la forma de actuar de un niño en edad preescolar. La corrección aquí significa "reemplazo" de un estilo de comportamiento ineficaz por uno más productivo y una explicación al niño del subtexto lógico de lo que está sucediendo. La experiencia de vida juega un papel importante en la creación de un cuento de hadas psico-correccional. Muchas situaciones que experimentamos en la adolescencia, y podemos compartir esto con los niños en edad preescolar en forma de cuento de hadas. Esto puede ayudar al niño en edad preescolar a darse cuenta de su personalidad. Los cuentos de hadas psicocorrectivos están formados por una influencia maleable en la forma de actuar de un niño en edad preescolar.

 La corrección aquí significa "reemplazo" de un estilo de comportamiento ineficaz por uno más productivo y una explicación al niño del subtexto lógico de lo que está sucediendo. La experiencia de vida juega un papel importante en la creación de un cuento de hadas psico-correccional. Muchas situaciones que experimentamos en la adolescencia, y podemos compartir esto con los niños en edad preescolar en forma de cuento de hadas. Esto puede ayudar al niño en edad preescolar a darse cuenta de su personalidad.

Los cuentos de hadas psicocorrectivos están formados por una influencia maleable en la forma de actuar de un niño en edad preescolar. La corrección aquí significa "reemplazo" de un estilo de comportamiento ineficaz por uno más productivo y una explicación al niño del subtexto lógico de lo que está sucediendo. La experiencia de vida juega un papel importante en la creación de un cuento de hadas psico-correccional. Muchas situaciones que experimentamos en la adolescencia, y podemos compartir esto con los niños en edad preescolar en forma de cuento de hadas. Esto puede ayudar al niño en edad preescolar a darse cuenta de su personalidad. Por lo tanto, al trabajar con niños en edad preescolar modernos, utilizando la terapia de cuentos de hadas, tenemos cierta influencia en su mundo interior, desarrollo emocional y posición en la sociedad. Debido a que todo esto ocurre de forma mágica y lúdica, el niño no siente presión.

Desde la infancia, los padres cuentan y leen cuentos de hadas, parábolas, epopeyas, poemas a sus hijos, seleccionando este material, de acuerdo con la edad de su hijo. Al entregar al niño a una institución educativa preescolar, el padre está seguro de que el especialista, al interactuar con el bebé, cuenta cuentos de hadas, y se recuerdan perfectamente y tienen un fuerte impacto positivo en el desarrollo de la personalidad y ayudan al niño en edad preescolar a tener éxito. socialización, y es también un método eficaz de trabajo psico-correccional en la profesión de un maestro, psicólogo

Literatura:              

   1-  Akutina SP Formación de valores familiares espirituales y morales entre estudiantes de secundaria en la interacción familia y escuela // Disertación para el grado de Doctor en Ciencias. ped. ciencias; 13.00.01 - pedagogía general, historia de la pedagogía y la educación. - Nizhny Novgorod NSPU, 2010. - V.1. — 530 págs.          

     2-  Wenger A. L. Desarrollo y corrección de características psicológicas adversas del niño. // Actas del Congreso de Psiquiatría Infantil. — M.: ROSINEKS, 2001. — S. 134-134

3- Gnezdilov A. V. Terapia de cuento de hadas del autor. Humo de una vieja chimenea. Cuentos del Doctor Baloo. - San Petersburgo: Editorial Rech, 2003 - 292 p.        

    4-   Zinkevich-Evstigneeva T. D. Taller de terapia de cuentos de hadas. - San Petersburgo: Rech LLC, San Petersburgo, 2000.        

   5-      Kiseleva MB Arteterapia en el trabajo con niños: Una guía para psicólogos infantiles, educadores, médicos y profesionales que trabajan con niños. - San Petersburgo: Discurso, 2006. - 160 p

6- Laberinto del Alma: Cuentos Terapéuticos / Ed. V.O. Jukhlaeva, O.E. Jukhlaev. - 9ª ed. - M.: Proyecto Académico, 2013. - 175 p.      

     7-     Maksimenko D. V. Psicología general - M .: Refl-book 2004. - 528 p.                Sokolov D. V. Cuentos de hadas y terapia de cuentos de hadas M .: Eksmo-Press 1996. -128 p



sábado, 17 de julio de 2021

CUENTOTERAPIA EN LA ESCUELA

 

 


Tema: Una forma de atormentar

"La historia de Ani" fue utilizada del capítulo 8 del libro "Cuentos de hadas que sanan", Parte 2, Doris Brett, Gdańsk Psychological Publishing House, Gdańsk 2005

Diagnóstico: El aula está dominada por la ansiedad causada por varios comportamientos: agresión verbal, burla, acoso escolar.

Objetivos:

       


- Desarrollar la capacidad de responder adecuadamente a las burlas,

-  Fortalecer la autoestima,

- Desarrollando empatía,

Edad de los participantes: 9-12 años

Duración de la clase: 45 minutos

Curso de clases:

1. Diversión "Lanza miedo en tu sombrero". (basado en el libro "Desarrollo de habilidades educativas" de Marek Grondas).

Los estudiantes y profesores escriben en pequeños pedazos de cartas sobre una cosa que temen en el salón de clases, luego lanzan tarjetas dobladas en un sombrero. Una vez que todos lanzan sus cartas, el sombrero todavía circula alrededor del salón de clases y todos sacan al azar un pedazo de papel y lee la declaración escrita. La tarea de los lectores es empatizar con el texto escrito y presentarlo como si fuera su autor. Después de leer todas las tarjetas, puede pedir comentarios a la clase. En este ejercicio, es importante garantizar el anonimato y resaltar similitudes en los comentarios.

2. El presentador lee tres pasajes de la historia en voz alta. Después de leer cada parte, hace preguntas sobre su contenido.

Parte I

Ania asistió a una escuela cercana, que le gustaba mucho. Le gustaba su maestra, la señora Łukasik. Le gustaban los dibujos. Le gustaba aprender, jugar diferentes juegos y hacer amigos. Pero había algo, en realidad, alguien asociado con la escuela, a quien Ania no le gustaba. Fue Mary.

Mary llegó a la escuela hace unos meses y la inscribió en la clase de Ani. Ania no le prestó mucha atención hasta que María comenzó a prestarle más atención, en contra de su voluntad. Mary se burló de Ani cada vez que estaba cerca. La llamó, hizo rimas maliciosas e inventó chistes sobre ella, de las que más tarde se rió junto con sus colegas.

Ania no podía soportarlo. Estaba ardiendo de vergüenza, nerviosa y quería llorar. A veces lloraba. Colgó la cabeza bajo con la esperanza de que si pasaba y miraba a Mary, tal vez no se estuviera burlando de ella. Sin embargo, María se burló de ella en cada oportunidad. Ania trató de evitarla, pero siempre logró encontrarla. Cuanto más avergonzada estaba Ania, más baja colgaba la cabeza y más cerca estaba de llorar, más fuerte se reía María y se burlaba más de ella. Ania quería ser invisible. Ella no quería ir a la escuela y convertirse en otra persona, no en A ania.

Preguntas del presentador:

¿Qué odiaba Ania en la escuela?

¿Cómo se comportó Ania cuando María se burló de ella?

¿Cómo calificas el comportamiento de Mary?

¿Qué podría pasar después?

Parte II

Un día, Ania regresó de la escuela especialmente molesta. Mamá, al verla preocuparse, la abrazó. (...)

"¿Se trata de niños?", adivinó mi madre.

Ania confirmó:

- Oh María. Todavía se burla de mí. Me llamará y querrá que otros se rían de mí. Me hace reír. Lo odio. Lo odio, pero no puedo evitarlo.

- Tienes que sentirte terrible, especialmente cuando piensas que no se puede hacer nada al respecto. (...)

- Muy bien. Y ahora pensemos en algo que podrías hacer en esa situación.

Ania pensó.

- Podría fingir que no me importa y no prestar atención a lo que dice.

"Buena idea", dijo la madre de Amy.

Sacó un pedazo de papel y escribió en el titular: "Lo que tienes que probar". Luego, como primer punto, escribió: "Finge que no noto nada".

- ¿Qué más podrías hacer?

"Finge divertirte y reírte de los demás", dijo Ania.

"Genial", escribió mi madre como un segundo punto.

- Podría mostrar su lenguaje. Este podría ser el tercer punto.

-Bueno – mi madre escribió meticulosamente las propuestas de Ani.

- Podría empezar a burlarme de ella; decir que ella misma es insórtesis y que debe terminar con estos chistes.

"Podría ser el cuarto punto y el quinto punto", dijo mi madre. (...)

- Ahora tenemos que considerar el orden en que estos puntos se comprueban en la práctica.

- ¿O dejaremos el mismo orden?- sugirió Ania.

"Muy bien", aceptó mi madre.

Preguntas del presentador:

¿Qué hizo Ania en esta difícil situación?

¿Cómo ayudó su madre?

¿Qué maneras anti-burlas se le ocurrió a Ania?

¿Qué forma de actuar decidió implementar a la chica?

¿Qué crees que pudo haber pasado después?

Parte III

Ania cogió un vistazo a sus notas.

- Es increíble. En la segunda semana, Mary se burló menos de mí.

- Pensemos en ello. Dijiste que menos que antes te molestaban sus cortes. Tal vez el hecho de que estés menos preocupado ha llevado a un cambio en su comportamiento.

"Creo que tienes razón, mamá", dijo Ania. Por un momento se preguntó, y luego dijo: "Si el hecho de que no estoy nervioso cambia el comportamiento de María, tal vez ignorarla será aún más efectivo". (...)

Al día siguiente, en la escuela, Ania no podía esperar a que Mary empezará a burlarse de ella. Quería practicar la confianza en sí misma e ignorar las burlas.

Sin embargo, tuvo que esperar bastante tiempo antes de que María comenzara a burlarse de ella.

Ania no prestó la más mínima atención a esto.

"Es genial", le dijo a su madre ese día después de regresar de la escuela: "Es muy divertido.

"Hiciste un gran trabajo", dijo mi madre con agradecimiento.

Anna estaba muy contenta.

- Cada vez que María se burle de mí, estaré segura y no le prestaré atención.

"Genial", exclamó mi madre.- No puedo esperar a ver qué pasa después.

"Y yo no", dijo Ania.

Nueve días después, Ania se acercó a su madre con la cara angustiada.

"Tengo un problema, mami", dijo. "No puedo ignorar más los docines de María."

"¿Por qué no?", Mi madre se preocupó.

"¡Porque dejó de burlarse de mí!", respondió Ania, saliendo riendo.- ¡Hace apenas cuatro días!

"¡Rety!", exclamó mi madre. "Ignorar ha tenido un gran efecto.

—Sí —dijo Ania—. "Funcionó tan bien que ya no tengo que probar ningún otro método. Todavía no voy a prestar atención a Mary.

Preguntas del presentador:

·         ¿Por qué Mary dejó de burlarse de su amiga?

·         ¿Crees que Mary ya no se burlará de Ani? ¿Por qué crees que sí?

3. El profesor propone que los estudiantes, utilizando el método "bola de nieve", creen un código de principios que podría prevenir el acoso y el ridículo en su clase (Al principio, todo el mundo escribe sobre un fragmento de código dos principios que le gustaría proponer. Luego los discípulos se emparejan y reúnen las reglas establecidas en parejas, luego los pares se funden en cuatros, cuatros en ochos, y se establecen reglas comunes.)

                                                                                                                                                 

miércoles, 30 de junio de 2021

ENFOQUE DE LA TERAPIA DE CUENTO DE HADAS EN CROACIA


 

Tratamiento de cuento de hadas: no es un mito, ni ficción, ni metáfora. Es una dirección moderna y eficaz en psicología. La doctora en psicología Tatjana Dmitrievna Zinkevic-Jevstignjejeva ha desarrollado, probado y verificado científicamente un método complejo de terapia de cuento de hadas o cuentoterapia como lo llaman en otros países. Ahora es la directora del Instituto de Terapia de Cuentos de Hadas de San Petersburgo, autora de más de 60 libros y lleva a cabo capacitaciones de terapia de cuentos de hadas en todo el mundo. Citaré un pasaje del artículo de Tatiana: "Porque es, por regla general, Un psicólogo altamente calificado. Un terapeuta de cuentos de hadas tiene un instrumento muy sutil para ayudar a un hombre - un cuento de hadas terapéutico. Actúa imperceptiblemente, inconscientemente a nivel simbólico. Al principio, hay una limpieza general del "interior" del hombre. Pone todo en su lugar, quita el viak. Y si es necesario, el cuento de hadas terapéutico también hace "reparaciones cosméticas" suaves. Como resultado, el hombre cambiará la percepción de los eventos resultantes, comprenderá las lecciones actuales. Y lo principal: comenzará a mirar ... No tanto con los ojos, sino con el corazón. La terapia de cuento de hadas está ganando popularidad rápidamente. Esto se debe a la elección de métodos basados​​en el trabajo con arquetipos de la conciencia humana. De hecho, un cuento de hadas es el primer "beneficio científico" que un niño encuentra en su vida. De sus padres, y en su mente los personajes de los cuentos de hadas, sus métodos y comportamientos son fijos. cada uno de los cuales es importante. Además, cada cuento de hadas lleva un mensaje encriptado, que hay que encontrar y dar a conocer. Podemos decir que un cuento de hadas es una especie de "enciclopedia de la vida", donde diferentes situaciones de la vida y formas de su reacción se reflejan en metafóricos formularios. Y la terapia de cuento de hadas es un instrumento para el desarrollo de la pareja, la creación, la investigación y la construcción de mecanismos de búsqueda y toma de decisiones. Canto los cuentos de hadas de autor. Muchos de ellos están escritos ha pedido: la gente me cuenta sus problemas y los expreso con sentimientos y sensaciones en forma de cuento de hadas. Las leyes son las mismas que en los cuentos populares: la batalla entre el bien y el mal, en la que el bien debe fortalecer; experiencias complicadas, que cuando el héroe pasa gana fuerza; una situación de elección, en la que el héroe debe trabajar constantemente y el mensaje moral debe ocultarse al final. Si no tiene un terapeuta de cuento de hadas a su alcance, no se preocupe, ¡pruébelo usted mismo! Cómo trabajar con un cuento de hadas terapéutico.

 

1. Presentando el cuento de hadas

2. Seguimiento del trasfondo emocional creado durante la lectura

3. Identificación de muchas capas significativas (ambigüedad de personajes, sus acciones y situaciones)

4. Análisis de la motivación de los personajes, formas de comportamiento en diferentes situaciones. Su relación con ellos mismos, los demás y el mundo

5. Conciencia de la conexión con la realidad de la vida 

6. Acentuación (selección de acentos actuales para un lector determinado)

7. Análisis del simbolismo de los cuentos de hadas, decodificando metáforas

8. Actualización de los sentimientos (qué sentimientos surgieron y, por tanto, con qué se relacionan)

9. Identificar y descifrar el mensaje transmitido por el cuento de hadas.

 Cabe señalar que la aparición de cualquier emoción muestra que el cuento de hadas respondió en el corazón humano, y los significados encriptados en él son relevantes para su desarrollo y respuesta a las lecciones de vida actuales. Parece que el cuento de hadas provoca lágrimas en el lector. Es por eso que, en un nivel simbólico subconsciente, resulta en una limpieza, liberación de la tensión, a través de la cual una persona llega a una comprensión auténtica del significado de los eventos de su experiencia de vida.

Cuando trabaje con un cuento de hadas terapéutico, puede encontrar resistencia y desacuerdo por parte del lector. La mayoría de las veces, es una prueba de la existencia de un problema negativo o reprimido. Cualquier aparición de emociones - es principalmente un signo de trabajo profundo que surge dentro de una persona. Lanzada gracias a los cuentos de hadas, esta obra tiene su propio ciclo y termina a tiempo. Incluso si le da a una persona los inconvenientes asociados con pensar en su propia vida, al final traerá bendiciones. Como medio de un psicólogo, un cuento de hadas terapéutico es muy efectivo, también es ecológico. No distorsiona el sistema general de la personalidad del lector, actúa selectiva y sutilmente sobre las cuerdas que están en resonancia con él. Haciendo una analogía con el tratamiento tradicional del cuerpo físico, se puede decir que la terapia de cuento de hadas - su tratamiento homeopático con remedios naturales, más adecuado para el alma humana. ¡Trato agradable, y deja que el cuento de hadas sea para ti una cura mágica para todas las enfermedades!

 


 (AÚN EN INVESTIGACIÓN)

 

FUENTES : https://pdfslide.net/documents/terapija-bajkom.html

 

    

sábado, 15 de mayo de 2021

RESUMEN “LAS RAÍCES HISTÓRICAS DEL CUENTO DE HADAS”

 

Introducción

Bajo los cuentos de hadas Propp V.Ya. comprende esos cuentos de hadas, cuya estructura estudió en "La morfología de un cuento de hadas".

Aquí se estudiará el género de un cuento de hadas, que comienza con causar algún daño o daño, o con el deseo de tener algo y se desarrolla enviando dolor desde casa, reuniéndose con el donante, dándole un médium mágico. A menudo, ya en casa, los hermanos lo arrojan al abismo. En el futuro, vuelve a llegar, se pone a prueba a través de tareas difíciles y reina y se casa en su reino. Este es un bosquejo rápido de la composición.

Hay una categoría especial entre los cuentos de hadas: la magia. Forman parte del folclore. El estudio de la estructura de los cuentos de hadas muestra la estrecha relación de estos cuentos entre sí. Los cuentos de hadas para nosotros son algo completo, todas sus tramas están mutuamente conectadas y condicionadas.

Cuento de hadas e imagen

El cuento tiene una conexión con el área de los cultos y la religión. Las imágenes fantásticas se reflejaron inicialmente solo en las fuerzas misteriosas de la naturaleza, ahora adquiriendo atributos sociales y ahora convirtiéndose en representantes de las fuerzas históricas.

El cuento ha conservado rastros de muchos rituales y costumbres. Por ejemplo, en un cuento de hadas se dice que una niña entierra los huesos de una vaca en el jardín y les vierte agua. El caso más simple es la completa coincidencia del rito y la costumbre con un cuento de hadas.

Cuento de hadas y mito

El mito y el cuento de hadas no difieren en forma, sino en su función social.

Los cuentos de hadas y los mitos (especialmente el Ministerio de Relaciones Exteriores de los pueblos preclase) a veces coinciden tan completamente que en los estudios de etnografía y folclore tales mitos a menudo se denominan cuentos de hadas. Corbata

Desde las primeras palabras del cuento - "En cierto reino, en cierto estado" ... el oyente se ve inmediatamente atrapado por un estado de ánimo especial, un estado de ánimo de calma épica.

Aislamiento de los niños reales en un cuento de hadas.

Los niños reales se mantienen en completa oscuridad ("La hicieron un calabozo"). La prohibición de la luz es bastante clara aquí. En los cuentos georgianos y megrelianos, la princesa se llama mzefunaqav. Este término puede tener dos significados: "no visto por el sol" y "no visto por el sol". Estrechamente relacionada con esta prohibición de la luz está la prohibición de ver a nadie.

Conclusión de la niña:

Prohibición de cortar el cabello

La conclusión de una niña suele ir seguida de su matrimonio.

El motivo del encarcelamiento de niñas y mujeres fue ampliamente utilizado en la literatura novelística.

Problemas y oposición

A partir de la desgracia y la oposición, se crea una trama. Cualquier problema: el formulario de solicitud principal. El curso de acción requiere que el héroe se entere de alguna manera de este problema.

El espacio en un cuento de hadas juega un papel doble. Por un lado, está en el cuento de hadas. Por otro lado, parece estar completamente ausente. Todo el desarrollo pasa por paradas y se elaboran con gran detalle.

Tipos de Yagi

Yaga es un personaje muy difícil de analizar. Su imagen se compone de una serie de detalles. Estos detalles, reunidos a partir de diferentes cuentos de hadas, a veces no se corresponden entre sí, no encajan, no se fusionan en una sola imagen. Básicamente, el cuento conoce 3 formas diferentes de Yaga.

Todo el curso del desarrollo del cuento, y especialmente el comienzo, muestra que Yaga tiene algún tipo de conexión con el reino de los muertos.

bosque

propp cuento de hadas culto mágico

La madera es el accesorio permanente de Yaga. Además, incluso en aquellos cuentos en los que no hay Yaga ("El mango"), el héroe o la heroína terminará sin duda en el bosque.

El bosque es denso, oscuro, misterioso, algo convencional, no del todo creíble. La conexión del rito de iniciación con el bosque es tan fuerte y permanente que es cierto en el orden inverso.

El bosque en los cuentos de hadas generalmente juega el papel de una barrera retardadora. El bosque en el que cae el héroe es impenetrable. Está ahí, atrapando extraterrestres. Tal función del bosque de hadas está clara en otro motivo: arrojar un peine, que se convierte en un bosque y detiene al perseguidor. Aquí el bosque no detiene al perseguidor, sino al extraño, al extraño. No puedes atravesar el bosque. Vemos que el héroe recibe un caballo de Yaga, en el que vuela por el bosque.

Una choza sobre muslos de pollo

La cabaña en los cuentos de hadas de las mujeres tiene algunas características. La niña, antes de ir a Yaga, se acerca a su tía, ella le advierte sobre lo que verá en la cabaña y cómo comportarse.

En los mitos de caza estadounidenses, puede ver que para ingresar a la cabaña, necesita conocer los nombres de sus partes. En el mismo lugar, la cabaña conserva rastros más claros de zoomorfismo, y en ocasiones aparece un animal en lugar de la cabaña.

Para entrar en la cabaña, el héroe debe conocer la palabra. Hay materiales que demuestran que debería saber el nombre ("Ali Baba y 40 ladrones").

El bosque es la condición inicial indispensable de la ceremonia, también más tarde la transición a otro mundo. El cuento de hadas es el último eslabón de este desarrollo.

"Yo regué y alimenté"

Característica constante y típica de Yaga: "ella alimenta, trata al héroe". El héroe se niega a hablar hasta que esté alimentado. La comida tiene aquí un significado especial.

"Señora del bosque"

La peculiaridad de la imagen de Yaga es su aguda fisiología femenina. Ella es siempre una anciana sin hombre.

"Problemas del Yaga"

Además de probar el poder mágico del difunto, comenzaron a surgir ideas sobre cómo probar su virtud. Probar el poder mágico del difunto y darle un asistente para seguir viajando por el reino de los muertos se convirtió en una prueba y recompensa de la virtud. Así surgió la función de asignación de tareas.

"Expulsión y niños llevados al bosque"

Cuando llegó un momento decisivo, los niños, de una forma u otra, se internaron en el bosque en busca de una criatura terrible y misteriosa para ellos. Para el folclorista, se conocen 3 formas: llevarse a los niños por sus padres, escenificar el secuestro de los niños en el bosque y enviar al niño al bosque por su cuenta sin la participación de los padres.

Si se llevaban a los niños, siempre era el padre o el hermano quien lo hacía. Madre no pudo, porque el mismo lugar donde se realiza la ceremonia estaba prohibido a las mujeres.

En los cuentos de hadas, llevar a los niños al bosque es siempre un acto hostil, aunque en el futuro, para el exiliado o para el desaparecido, las cosas salen muy bien.

"Niños secuestrados"

La criatura que secuestró a los niños fue Lamia. Las criaturas del bosque se disfrazaron de animales o pájaros, las retrataron e imitaron. El ruido de los cascabeles se escuchó en el bosque, todos esparcidos por el horror.

"Dedo cortado"

Este es un tipo de autolesión. En un cuento de hadas, el héroe, a menudo en una choza, pierde su dedo, es decir, el dedo meñique de su mano izquierda. La pérdida de un dedo es común en las siguientes situaciones:

· En Yaga y criaturas similares. Se corta el dedo para saber si el niño está lo suficientemente engordado.

· Gallardo con un solo ojo. Aquí, el héroe que corre pone su dedo en un objeto.

· En la casa de los ladrones. El dedo de la víctima se corta debido al anillo.

"Signos de muerte"

Esto arroja luz sobre el motivo del héroe o heroína enviado al bosque para morir, y se requiere que muestre los signos de la muerte consumada: ropa ensangrentada, un ojo cortado, un hígado, un corazón, un arma ensangrentada.

"Horno Yaga"

La quema, el asado y la cocción de los iniciados se pueden rastrear incluso en las primeras etapas del rito de iniciación que conocemos. Quemar, quemar, freír en todos estos casos conduce al mayor bien, es decir, a aquellas habilidades que se necesitan para un miembro de pleno derecho de una sociedad genérica.

"Regalo mágico"

Con la ayuda del regalo se logra el objetivo. Este regalo es un objeto (anillo, pelota) o un animal (caballo). Vemos cuán estrechamente está relacionada la imagen del Yaga con los ritos de iniciación. El Asistente de Guardián estaba asociado con el Tótem del Tiempo.

"Travestismo"

La persona que realizó la ceremonia fue una mujer. El yaga y el maestro del bosque en el cuento de hadas son un equivalente mutuo. Ambos queman o hierven a los niños en un caldero. Pero cuando el yaga lo hace o quiere hacerlo sin éxito, provoca una lucha desesperada. Si el maestro forestal hace esto, el alumno adquiere omnisciencia. Pero el yaga también es una criatura benéfica. En algunos casos, vemos que los hombres disfrazados de mujeres jugaron el papel aquí. Según otros testimonios, todos los miembros de los sindicatos tenían una madre anciana común. En la naturaleza femenina, se puede ver un reflejo de las relaciones matriarcales.

Con la existencia del rito de iniciación, este proceso ya debería haber terminado: el rito es una condición para la admisión a la unión masculina. La líder de la ceremonia se disfrazó de mujer. De ahí la conexión con los dioses y héroes disfrazados de mujeres (Hércules, Aquiles), hasta la hermofrodización de los dioses y héroes.

La partida de los niños al bosque fue la muerte. Es por eso que el bosque figura tanto como la morada de Yaga como la entrada al infierno. Con el advenimiento de la religión agrícola, toda la religión del "bosque" se convierte en un mal continuo: el gran mago, en un hechicero malvado. La forma que destruyó el rito y sus creadores y portadores: una bruja que quema niños es ella misma quemada por un narrador, portador de una tradición épica de cuento de hadas.

Con la forma de vida que lo reemplazó y convirtió lo sagrado y lo terrible en un grotesco semi-heroico, semi-cómico.

Casa grande y choza pequeña

En el cuento hay un regreso inmediato a casa desde una cabaña en el bosque. Generalmente niños o niñas. El héroe no siempre se encuentra con una "casa grande" en su camino, pero a menudo él mismo construye (o encuentra) una cabaña y permanece en ella durante mucho tiempo.

Los hermanos son de 2 a 12, pero también hay de 25 y 30.

Poner la mesa

El héroe ve aquí una porción de comida diferente a la que está acostumbrado.

Ladrones

Ellos son hermanos. El robo es prerrogativa de un nuevo iniciado, es decir, un joven héroe.

Distribución de deberes.

Esta hermandad tiene su propia organización muy primitiva. Tiene un anciano que es elegido.

Hermana

Un comienzo dinámico con la aparición de una niña en esta fraternidad. En los hogares de los hombres siempre hay muchachas que sirven a los hermanos. Vive en una habitación especial de la casa. El trato de ella es caballeroso. El matrimonio grupal tendía a ser un matrimonio individual. El matrimonio aspiraba a convertirse en un individuo y los niños desempeñaban un papel importante en este empeño.

Nacimiento de un niño

Milagro

La actitud hacia los niños no es la misma

Belleza en un ataúd

Todo lo que se hacía en la casa de los hombres era un secreto para las mujeres. La muerte temporal es un rasgo característico del rito de iniciación.

Baba

El héroe suele estar sucio, manchado de hollín. Hace una alianza con el diablo y tiene prohibido lavarse. Por esto, el diablo le da una riqueza incalculable, después de lo cual el héroe se casa.

Armario prohibid

El motivo: el armario prohibido se remonta al complejo de las "casas grandes". Había una habitación prohibida en la que había un animal tallado en madera. El armario puede estar en la "casa grande", en la casa de los ladrones, en la casa de los padres, en el otro mundo.

Animales agradecidos

Caracteres combinados (ayudantes). El cuento no conoce la compasión. Si el héroe deja ir al animal, entonces no lo hace por compasión, sino por contrato.

Regalos mágicos

Asistente

El ayudante es una expresión de fuerza y ​​habilidad. Todos los asistentes representan un grupo de personajes.

Héroe transformado

El héroe transformado en un cuento de hadas, el ayudante puede verse como una habilidad personificada del héroe.

Águila

Traslada al héroe a otro reino. El motivo de alimentación del águila se crea sobre la base del evento existente. Existe un vínculo estrecho entre el águila y el chamán.

Caballo alado

El caballo no parecía reemplazar a los animales del bosque, sino en funciones económicas completamente nuevas. El caballo se pone la imagen de un pájaro. El caballo y el águila son los únicos ayudantes del héroe.

Garras, pelo, pieles, dientes.

Muchos objetos mágicos eran partes del cuerpo de un animal: pieles, pelos, dientes. En la iniciación, los jóvenes recibieron poder sobre los animales.

Objetos que convocan espíritus.

La representación del poder por un ser invisible es un paso más hacia la creación del concepto de poder. Esto crea el concepto de anillos y otros objetos a partir de los cuales se puede invocar un espíritu.

Agua viva y muerta

"Vivo y muerto" es lo mismo que fuerte y débil. Un cuervo volando con dos burbujas trae exactamente esta agua. Un hombre muerto que intenta llegar a otro mundo solo usa agua. Una persona viva que quiere llegar también usa una sola agua. Una persona que ha puesto un pie en el camino de la muerte y quiere volver a la vida utiliza ambos tipos.

Cruce

- un momento brillante, convexo y enfatizado del movimiento espacial del héroe.

Ferry en forma de héroe.

En un cuento de hadas, el héroe debe cruzar a otro reino o viceversa, convirtiéndose a veces en un animal.

Pájaro.

El pájaro está tejido con el mar.

Es una imagen de libertad, paz, orgullo.

En Roma, a la muerte de los emperadores, se soltó un águila para que llevara el alma del gobernante al cielo. En el cristianismo, en forma de ángeles alados que se llevan el alma, tenemos los últimos vestigios de esta fe.

Con la extinción del totemismo, las formas cambian. Todos los medios de cruce tienen un nuevo origen. Reflejan la idea del vagabundeo del difunto hacia el más allá. Incluso formas como una escalera, un árbol y un cinturón revelan su forma animal original cuando se yuxtaponen.

Forma de serpiente

Motivo de lucha de serpientes

· A veces se le asimila en forma de héroe y se le representa por un jinete. El caballo tropieza debajo de la serpiente.

Conexión de montaña

 

La serpiente vive en las montañas. Tal ubicación no le impide ser un monstruo marino al mismo tiempo. A veces vive en las montañas, pero cuando el héroe se le acerca, sale del agua.

Ladrón de serpientes

Secuestra a mujeres a la velocidad del rayo y de forma inesperada.

Deglución y expectoración ritual

Combate => perseguir => tratando de tragar al héroe

Diamantes

El héroe encuentra diamantes en el estómago o la cabeza de la serpiente.

· La niña del cuento de hadas se coloca en un ataúd de vidrio.

· Crujido de la montaña en la que vive la serpiente.

· La princesa está sentada en una torre de cristal.

El centro de gravedad del heroísmo pasa de engullir a matar. Con el advenimiento de la ganadería y la agricultura, este proceso termina.

Mitos

En el mito griego, no hay secuestro de una niña por un dragón. Este punto de vista podría vivir entre las personas no atestiguadas en la literatura griega a través de la cual conocemos el mito.

Kerber

 

Funcionalmente, está cerca de la serpiente de nuestro cuento de hadas. Tiene 3 cabezas de perro, resina venenosa le gotea de la boca, tiene una cola de serpiente, con la que pica

El cuento refleja todas las etapas del desarrollo, empezando por las más antiguas, cómo adquirir el conocimiento del idioma aviar a través de una serpiente, y las transicionales, como ser llevado en el estómago de un pez a tierras extranjeras.

Por tierras lejanas.

Oro

Todo lo relacionado con el estado distante puede tomar un color dorado (palacio dorado). Un cerdo - una cerda dorada, un pato - plumas doradas, un venado con cuernos dorados, un venado con cola dorada, una melena dorada y un caballo con cola dorada, etc.

3 reinos

La historia de cómo el héroe entra en los reinos del cobre, la plata y el oro en su camino. El cobre y la plata son etapas pasajeras, el oro es la etapa de llegada.

Esa luz

No hay uniformidad. Hay variedad.

Viven en un palacio, nos recuerdan a los habitantes animales de la "casa grande". En el otro mundo, las personas son serpientes, leones, osos, ratones. Esos. bestias en el sentido totémico.

Novia

 

A veces, la princesa es representada como un héroe, un guerrero, es hábil para disparar y correr, monta a caballo y la hostilidad hacia el novio puede tomar la forma de una competencia abierta con el héroe.

2 tipos de novia:

· Uno es liberado por el héroe de la serpiente, él es su salvador. Este es el tipo de novia mansa.

· Otro fue tomado por la fuerza. Es secuestrada o apresada contra su voluntad por un astuto que resolvió sus problemas y acertijos.

Buscar

· Se muestra al héroe que debe buscar, ir allí y regresar o morir.

Consigue la rama dorada

Palacio, jardín, puente. La mera tarea de construir un palacio es incomprensible. El motivo del palacio de oro, del trigésimo reino, y el de oro son el mismo palacio. El jardín es misterioso y hermoso. El puente es un obstáculo, un obstáculo.

Prueba de baño

La tarea es sentarse en un baño caliente. Esta prueba puede estar relacionada con la prueba de alimentos.

Competencia

Generalmente antes de la boda

Sobre la fuerza y ​​la destreza del héroe

Corriendo, disparando

Noche de bodas

A menudo, aquí es donde termina la historia. A veces, todos los aldeanos mueren misteriosamente la primera noche. El miedo a la noche de bodas es el miedo al aún poco común poder de la Doncella Zar.

Cuento de hadas en su conjunto

El desarrollo avanza a través de capas, reemplazos, repensar, por otro lado, a través de una nueva formación.

Cuento de hadas como género

La trama y la composición de un cuento de hadas se deben al sistema genérico en esa etapa de su desarrollo. Cuento de hadas pasado de épocas anteriores

El folclore, y en particular el cuento de hadas, no solo es uniforme, sino que con su uniformidad es extremadamente rico y variado.


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